南北朝时，梁朝有位画家叫张僧繇，画技出神入化，笔下的花鸟走兽无不栩栩如生，观者常说他的画“活”了起来。有一次，他在金陵安乐寺的墙壁上画了四条白龙，鳞爪飞扬，神态活现，呼之欲出，引得香客驻足惊叹，可奇怪的是，四条龙都没有点上眼睛。

旁人觉得奇怪，问他为何不画龙睛。张僧繇郑重地说：“点了眼睛，龙就要破壁飞去。”大家以为他在说笑，执意要他点上，说不给点眼睛的龙终究少了灵气，像少了魂魄。张僧繇拗不过，只好提起笔，屏息凝神，给其中两条龙点上眼睛。

刹那间，电闪雷鸣，墙壁裂开，那两条点了睛的龙果真乘云驾雾，腾空而去，只剩两道淡淡的痕迹；剩下没点眼睛的两条，依旧留在墙上，黯淡无神，一动也不动。围观的人又惊又佩，从此四处传扬这件奇事，都说张僧繇的笔有神力。

“画龙点睛”便由此而来。原指绘画时最后点上眼睛，使整幅画顿时生动传神；后来比喻在说话或写文章时，在关键处加上精辟的一笔，使内容顿时变得精彩有力，由平淡而升华，让人眼前一亮。

妙处全在那“一点”。文章写到紧要处，添一句切中要害的话，便如龙睁眼；若通篇平平，纵使辞藻堆满，也难活起来。做人做事，又何尝不需要这画龙的一笔？

张僧繇若贪多，四条龙全点上眼，便无“破壁”的奇，只剩寻常一幅画。留白与点睛，本是一事的两面；懂得哪里该停、哪里该点，才是真功夫。

画龙难，点睛更难；说话写文章，落到要害处最难。许多人洋洋洒洒，临了却差那一笔精神。学会点睛，先得学会看清：哪一句，才是全篇的魂。