文言文微专题 · 第四讲

宾语前置

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📖 一句话讲清

宾语前置:现代汉语的语序是「主-谓-宾」,文言文却常把宾语提到动词或介词前面。不是随便提——只有三类情况会前置:疑问代词作宾语、否定句中代词作宾语、用「之/是」提宾。翻译时把宾语放回动词后即可。大王来何操?——「何操」要还原成「操何」(带了什么)。

翻译三步:①找动词/介词 ②找它前面被提前的宾语 ③把宾语放回后面——何操→操何,不余欺→不欺余,之不知→不知之
一问

疑问代词前置

何/安/焉/谁/胡 作宾语 → 提到动词前。「沛公安在?」= 在安(在哪里)。

二问

否定句代词前置

不/未/莫/毋 + 代词宾语 → 前置。「忌不自信」= 不信自(不信任自己)。

三问

之/是 提宾

「之」「是」是提宾标志,翻译时删掉。「何陋之有?」= 有何陋。

❓ 疑问代词前置 29例

疑问代词(何/安/焉/谁/胡)作宾语,必须放在动词/介词前——「大王来何操」= 操何
#例句前置宾语动词/介词标志译法(恢复语序)出处
1何为其然也?何为无为什么(箫声)这样呢?(为何其然也)赤壁赋 ↗
2而今安在哉?安在无如今又在哪里呢?(安在=在安)赤壁赋 ↗
3而又何羡乎!何羡无又羡慕什么呢!(何羡=羡何)赤壁赋 ↗
4何由知吾可也?何由无凭什么知道我能够(行王道)呢?(由何知吾可也)齐桓晋文之事 ↗
5牛何之?何之无牛要到哪里去?(牛之何)齐桓晋文之事 ↗
6则牛羊何择焉?何择无那么牛和羊又有什么区别可挑呢?(择何)齐桓晋文之事 ↗
7以一服八,何以异于邹敌楚哉?何以无凭一(份力量)降服八(个大国),跟邹国对抗楚国有什么不同呢?(以何异)齐桓晋文之事 ↗
8不为者与不能者之形何以异?何以无不去做的人和不能做的人,他们的表现凭什么不同呢?(以何异)齐桓晋文之事 ↗
9则何以哉?何以无那么(你们)打算做些什么呢?(以何)子路曾皙冉有公西华侍坐 ↗
10籍何以至此?何以无我(项羽)凭什么到了这个地步?(以何至此)鸿门宴 ↗
11客何为者?何为无客人是做什么的?(客为者何)鸿门宴 ↗
12大王来何操?何操无大王来(的时候)带了什么?(操何)鸿门宴 ↗
13沛公安在?安在无沛公在哪里?(安在=在安)鸿门宴 ↗
14何辞为?何辞无还辞别什么呢?(辞何为)鸿门宴 ↗
15则众何为而不汹汹然?何为无那么众人为什么会大吵大闹呢?(为何)答司马谏议书 ↗
16不嫁义郎体,其往欲何云?何云无不嫁给仁义郎君,往后想要说什么呢?(云何)孔雀东南飞并序 ↗
17何言复来还!何言无还说什么再回来!(言何)孔雀东南飞并序 ↗
18嗟尔远道之人胡为乎来哉!胡为无唉,你们这些远方的人为什么到这里来呢!(为胡)蜀道难 ↗
19复驾言兮焉求?焉求无还要驾车出去追求什么呢?(求焉)归去来兮辞并序 ↗
20胡为乎遑遑欲何之?胡为无为什么心情不定,想要到哪里去呢?(为胡)归去来兮辞并序 ↗
21胡为乎遑遑欲何之?何之无为什么心情不定,想要到哪里去呢?(欲之何)归去来兮辞并序 ↗
22乐夫天命复奚疑!奚疑无乐天安命,还怀疑什么呢!(疑奚)归去来兮辞并序 ↗
23吾又何能为哉!何为无我又能做什么呢!(能为何)种树郭橐驼传 ↗
24又何以蕃吾生而安吾性耶?何以无又凭什么使我们人口繁盛、使我们生活安定呢?(以何)种树郭橐驼传 ↗
25不知始何名何名无不知道他最初叫什么名字(名何)种树郭橐驼传 ↗
26即谋单于,何以复加?何以无假如谋杀单于,还有什么更重的刑罚呢?(以何复加)苏武传 ↗
27何以汝为见!何以无凭什么见你呢!(以何见汝为)苏武传 ↗
28子卿尚复谁为乎?谁为无你还再为谁(守节)呢?(为谁)苏武传 ↗
29子卿不欲降,何以过陵?何以无你不想投降,凭什么超过我李陵呢?(以何过陵)苏武传 ↗

🚫 否定句代词前置 13例

否定句(不/未/莫/毋)中代词宾语前置——「古之人不余欺」= 不欺余
#例句前置宾语动词/介词标志译法(恢复语序)出处
1臣未之闻也之闻无我没有听说过这件事(未闻之)齐桓晋文之事 ↗
2莫之能御也之御无没有人能够抵御他(莫能御之)齐桓晋文之事 ↗
3未之有也之有无(这种情况)从来没有过(未有之)齐桓晋文之事 ↗
4毋吾以也吾以无不要因为我(年长)就不敢说话(毋以吾也)子路曾皙冉有公西华侍坐 ↗
5不吾知也吾知无没有人了解我(不知吾)子路曾皙冉有公西华侍坐 ↗
6然不自意能先入关破秦自意无然而自己没有料想到能先攻入关中灭掉秦朝(不意自)鸿门宴 ↗
7秦人不暇自哀自哀无秦朝统治者来不及哀叹自己(不暇哀自)阿房宫赋 ↗
8汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。吾与无光阴似箭我好像跟不上,恐怕岁月不等我(不与吾)离骚(节选) ↗
9不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。吾知无没有人了解我也就算了,只要我内心确实芬芳(不知吾)离骚(节选) ↗
10令人长号不自禁自禁无让人长久大哭不能控制自己(不禁自)项脊轩志 ↗
11故不我若也我若无所以(他们)不如我(不若我)种树郭橐驼传 ↗
12古之人不余欺也!余欺无古人没有欺骗我啊!(不欺余)石钟山记 ↗
13仁义不施而攻守之势异也仁义施无不施行仁义,因而攻和守的形势就不同了(不施仁义)过秦论 ↗

🔗 之是提宾 8例

用「之」「是」作标志把宾语提到动词前——「句读之不知」= 不知句读
#例句前置宾语动词/介词标志译法(恢复语序)出处
1句读之不知句读知之不懂得句读(不知句读)师说 ↗
2惑之不解惑解之不能解决疑惑(不解惑)师说 ↗
3技经肯綮之未尝技经肯綮尝之未曾拿刀碰过经脉相连、筋骨结合的地方(未尝技经肯綮)庖丁解牛 ↗
4夫子之谓也夫子谓之说的就是夫子您啊(谓夫子)齐桓晋文之事 ↗
5一羽之不举一羽举之不能举起一根羽毛(不举一羽)齐桓晋文之事 ↗
6舆薪之不见舆薪见之看不见一车柴火(不见舆薪)齐桓晋文之事 ↗
7夫晋,何厌之有?何厌有之晋国,有什么满足的呢?(有何厌)烛之武退秦师 ↗
8反是不思反思是不要再想那背盟的事(不思反)氓 ↗

🧩 介词宾语前置 9例

介词(以/为/由)的宾语前置——「秋以为期」= 以秋为期
#例句前置宾语动词/介词标志译法(恢复语序)出处
1歌以赠之歌以无作歌来赠送给她(以歌赠之)琵琶行并序 ↗
2是以十九年而刀刃若新发于硎是以无因此十九年了,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来一样(以是)庖丁解牛 ↗
3是以君子远庖厨也是以无因此君子远离厨房(以是)齐桓晋文之事 ↗
4是以后世无传焉是以无因此后代没有流传(这事)了(以是)齐桓晋文之事 ↗
5秋以为期秋以无把秋天作为婚期(以秋为期)氓 ↗
6是以区区不能废远是以无因此(我)内心私情不能废止奉养祖母而远离(以是)陈情表 ↗
7余是以记之是以无我因此记下这件事(以是)石钟山记 ↗
8是以见放是以无因此被放逐(以是)屈原列传 ↗
9屈节辱命,虽生,何面目以归汉!何面目以无丧失气节、辱没使命,即使活着,拿什么脸面回汉朝呢!(以何面目归汉)苏武传 ↗

⚠️ 为什么学生总在这里丢分

第一「之」不都是提宾标志

句读之不知——「之」提宾(不知句读);但 师道之不传也久矣——「之」只是取消句子独立性,不是提宾。判断方法:把「之」删掉,剩下的成分能还原成主谓宾,才是提宾。

第二「是以」是高频考点

「是以」= 以是 = 因此,几乎每篇文言文都有。它也是宾语前置(代词「是」作介词「以」的宾语前置),翻译题常考。「余是以记之」= 我因此记下这件事。

第三还原语序再翻译

「何以战」不能直译「凭什么作战」了事——要先还原「以何战」,再译「凭什么作战」。省略还原步骤,遇到复杂句必出错。