庖丁解牛
“观今宜鉴古，无古不成今。”（《增广贤文》） 众多的诸子学说，浩如烟海的古代史籍，都是弥足珍贵的文化遗产。深刻体悟前人的智慧，才能更好地把握当下与未来。
本单元选取了《论语》《孟子》《庄子》中的经典篇章，以及《左传》《史记》的精彩片段。阅读这些文章，有助于我们了解中华文化的一些重要理念，领会其中包含的人文精神，深化对传统文化的认识，增强文化自信。
学习本单元，要在理解文意的基础上，整体把握经典选篇的思想内涵，认识其文化价值，思考其现代意义。初步了解儒家、道家思想的特征，体会相关篇章论事说理的技巧和不同的表达风格。阅读史传文，要关注其叙事曲折有序、写人生动传神的特点，尝试理性评价历史叙述中体现的思想、观念，认识历史人物和历史事件。
庄子所代表的道家学派对社会和人生的看法与儒家很不相同。学习《庖丁解牛》，要深入思考"依乎天理""因其固然"等语句的含义，结合对庖丁解牛过程的描写，理解其高超技艺之中蕴含的"道"，从而全面把握这个故事的寓意。
庖丁解牛
《庄子》
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰："嘻，善哉！技盖至此乎？"
庖丁释刀对曰："臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。"
文惠君曰："善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。"
[5] 砉（xū）然向（xiǎng）然〕砉砉作响。砉，拟声词，皮肉筋骨分离的声音。向，同"响"。 ↩
[6] 奏刀騞（huō）然〕进刀时发出"騞"的声音。奏，进。騞，拟声词，插刀裂物的声音。 ↩
[8] [合于《桑林》之舞] 合乎《桑林》舞乐的节拍。《桑林》，传说中商汤时的乐曲名。 ↩
[9] [乃中《经首》之会] 又合乎《经首》乐曲的节奏。《经首》，传说中尧时的乐曲名。乃，又。会，节奏。 ↩
[12] [进乎技矣] 超过技术了。进，超过。技，具体的操作技术。 ↩
[13] [无非牛者] 没有不是（完整的）牛的。意思是跟一般人所见的一样。 ↩
[14] [未尝见全牛也] 未曾看到完整的牛了。这是说对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆解的东西。 ↩
[15] [臣以神遇而不以目视] 我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看。遇，接触。 ↩
[16] [官知止而神欲行] 感觉器官的作用停止了，而精神在活动。意思是，解牛时可以不用感觉器官，而只靠精神活动来行事。神欲，精神活动。 ↩
[18] 批大郤（xì）〕击入大的（筋骨连接处的）缝隙。批，击。郤，同"隙"，空隙。 ↩
[19] 导大窾（kuǎn）〕引刀进入（骨节之间的）空处。导，引导，这里指引刀进入。窾，空隙。 ↩
[21] 技经肯綮（qìng）之未尝〕脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去尝试。意思是，用刀的技术高超，从不经过容易使刀口钝折的地方。技，应是"枝"字，指支脉。经，指经脉。肯，附在骨上的肉。綮，筋骨结合处。 ↩
[27] 新发于硎（xíng）〕刚从磨刀石上磨出来。硎，磨刀石。 ↩
[28] 彼节者有间（jiàn）〕那牛骨节间有空隙。间，空隙。 ↩
[33] [视为止，行为迟] 眼睛因为（筋骨交错聚结的地方）而凝视不动，动作也因此慢下来。 ↩
本篇暂无思考·探究·积累
庖丁解牛 《庄子》
《庄子》
庖丁给文惠君宰牛，手所接触的地方，肩所靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁有声，没有不合乎音律的。（那声响）合乎《桑林》舞乐的节拍，又同于《经首》乐章的节奏。
文惠君说："嘻，好啊！（你的）技术怎么会达到这种地步呢？"
庖丁放下刀回答说："我所爱好的是道，已经超过技术了。起初我宰牛的时候，所见到的没有不是整头牛的；三年之后，就不曾再看到整头的牛了。现在，我凭精神去和牛接触，而不用眼睛去看，感官的作用停止了，而精神在活动。依照牛体的天然结构，击入大的缝隙，顺着空处进刀，依顺着牛体本来的构造，脉络相连、筋骨结合的地方都没有碰到，何况那大骨头呢！好的厨师一年换一把刀，是因为割肉；一般的厨师一个月换一把刀，是因为砍断骨头。现在我的刀用了十九年了，所宰的牛有几千头了，而刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛骨节有间隙，而刀刃没有厚度；用没有厚度的刀刃切入有间隙的骨节，宽宽绰绰地，对于游动的刀刃必定是有余地的啊！所以十九年而刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到它难办，就小心地为之警惕，目光集中，动作慢下来，动刀很轻微。哗啦一声（牛身）已经分解，像泥土一样散落在地上。我提刀站着，为此四处张望，为此悠然自得、心满意足，把刀擦干净收藏起来。"
文惠君说："好啊！我听了庖丁的话，懂得了养生的道理了。
【理解】诸子思想
一 先秦诸子学说是中国古代思想的第一个高峰，影响深远，值得我们深入理解。阅读诸子的著作要把握他们的主要观点和思路，从中吸取思想养分。学习本单元所选的三篇先秦诸子文章，完成以下任务。
1. 孔子表示“吾与点也”，孟子提倡“保民而王”，庄子重视“依乎天理”。把握这样一些观点的内涵，有助于我们深入理解相关文章，也能帮助我们更好地了解中国传统思想文化。从这三篇文章中任选一篇，找出并分析文中的重要观点，进而深入理解全文。把自己的思考写出来，与同学讨论。
2. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》和《齐桓晋文之事》展现了儒家对人生价值和理想社会的追求。阅读这两篇文章，思考这些追求的意义，同学之间展开交流。
【研读】史传文学
二 阅读史传作品，了解了史实之后，还要进行深入思考，甚至质疑史书的记载。本单元所选的两篇史传中就有不少值得探究的问题，例如：烛之武游说成功，除了辞令巧妙外，还有什么深层次的原因？项羽不杀刘邦仅仅是因为“为人不忍”吗？司马迁对鸿门宴的记述有没有“不合常理”的地方？细读课文，探究上述问题（也可自己设计问题），写出自己的看法。
【研读】史传文学
三 古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考，至今还能给我们很多启发。阅读这些经典时，既要充分理解先贤的思想，也要立足现实，自主思考。从以下两个话题中任选其一，写一篇不少于800字的议论文，阐述你的观点。
话题1：孟子劝说齐宣王“发政施仁”，认为“推恩足以保四海”。他对实现理想社会的设想，在今天看来有什么可资借鉴之处？又有哪些不足？
话题2：经典寓言的寓意是丰富的。有人认为《庖丁解牛》表达了庄子“顺应自然”的思想，有人则认为主要是强调人要“保全天性”……你怎么理解这则寓言的寓意？
【朗诵】文言积累
四 学习文言文，需要多诵读，有意识地积累一些词语和语法知识，逐步形成文言语感。如文言中一些常见的实词，义项较多，可用卡片记录下来，梳理总结不同义项及相关例句，并根据学习情况随时增补新的内容。仿照示例，为本单元的一些义项较多的实词制作卡片。
📚 群文阅读
推荐与本课主题、文体或作者相关的拓展阅读篇目，便于对比阅读与专题探究。
内容整理中。
🎓 名家赏析
收录钱理群、王荣生、孙绍振等学者对本文的精彩赏析与解读。
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🏫 教学参考
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