烛之武退秦师
“观今宜鉴古，无古不成今。”（《增广贤文》） 众多的诸子学说，浩如烟海的古代史籍，都是弥足珍贵的文化遗产。深刻体悟前人的智慧，才能更好地把握当下与未来。
本单元选取了《论语》《孟子》《庄子》中的经典篇章，以及《左传》《史记》的精彩片段。阅读这些文章，有助于我们了解中华文化的一些重要理念，领会其中包含的人文精神，深化对传统文化的认识，增强文化自信。
学习本单元，要在理解文意的基础上，整体把握经典选篇的思想内涵，认识其文化价值，思考其现代意义。初步了解儒家、道家思想的特征，体会相关篇章论事说理的技巧和不同的表达风格。阅读史传文，要关注其叙事曲折有序、写人生动传神的特点，尝试理性评价历史叙述中体现的思想、观念，认识历史人物和历史事件。
春秋时期，诸侯争霸，一度形成分别以晋、楚为首的两大阵营。"千乘之国"郑国遭遇秦、晋两强夹攻，看一看历史地图，了解郑国当时的处境。
本文的核心部分是烛之武游说秦穆公的外交辞令。烛之武以一己之力，成功说服秦国撤军，瓦解了秦、晋对郑国的围困。前人说"烛之武一言，贤于十万师"（谢有辉《古文赏音》），并非过誉。要反复诵读，理清思路，揣摩人物情态，体会对话语气，把握烛之武说辞的语言艺术和其中蕴含的智慧。此外，还要注意郑文公、晋文公的话，领会其中体现出来的人物特点。《左传》是编年体史书，以时为经，以事为纬。学习本文时，可关注在烛之武退秦师前后发生的事，更全面、准确地把握文章的内容。
史书以记事为本，在历史叙述中也常透露出一些思想、观念。《左传》重视"礼"。秦、晋围郑是因为其"无礼"，晋文公认为进攻秦军是"不仁""不知""不武"的，因而被古人赞为"有礼"。该如何理解这里说的"礼"？秦先与晋联合围郑，后又"与郑人盟"，秦的行为合乎"礼"吗？思考这类问题，对春秋时期军事、外交活动中的行为准则会有更深入的认识。
[1] 节选自《左传·僖公三十年》（《春秋左传注》，中华书局1990年版）。题目是编者加的。烛之武，郑国大夫。 ↩
[1] [晋侯、秦伯] 指晋文公和秦穆公。秦穆公（？—前621），名任好，秦国国君，春秋五霸之一。 ↩
[2] [无礼于晋] 指晋文公早年出亡经过郑国时，郑国没有以应有的礼遇对待他。 ↩
[4] [晋军函陵] 晋军驻扎在函陵。军，驻扎。函陵，郑国地名，在今河南新郑北。 ↩
[7] [〔郑伯〕指郑文公（？] 前628），名捷，郑国国君。 ↩
[10] [无能为也已] 不能干什么了。也已，语气助词，表示确定。 ↩
[12] 缒（zhuì）〕用绳子拴着人（或物）从上往下送。 ↩
[14] [敢以烦执事] 冒昧地用（亡郑这件事）麻烦您。敢，自言冒昧的谦辞。执事，办事的官员，代指对方（秦穆公），表示恭敬。 ↩
[15] [越国以鄙远] 越过别国而把远地当作边邑。国，指晋国，地处秦、郑之间。鄙，边邑，这里用作动词。远，指郑国。 ↩
[16] [焉用亡郑以陪邻] 哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？陪，增加。邻，邻国，指晋国。 ↩
[17] [邻之厚，君之薄也] 邻国的势力雄厚了，您秦国的势力（就）相对削弱了。 ↩
[18] [若舍郑以为东道主] 如果（您）放弃（围攻）郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人。 ↩
[20] 共（gōng）其乏困〕供给他们缺少的资粮。共，同"供"，供给。 ↩
[21] [尝为晋君赐矣] 曾经给予晋君恩惠。为，给予。赐，恩惠。这里指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国的事。 ↩
[22] [许君焦、瑕] （晋惠公）答应给您焦、瑕这两个地方。焦、瑕，均在今河南三门峡一带。 ↩
[23] [朝济而夕设版焉] 指晋惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。济，渡河。设版，修筑防御工事。版，指版筑的工事。 ↩
[24] [既东封郑] 在东边使郑国成为它的边境之后。封，疆界，这里用作动词。 ↩
[25] [肆其西封] 扩张它西边的疆界。意思是，晋国灭了郑国以后，必将进攻秦国。肆，延伸、扩张。 ↩
[26] 阙（quē）秦〕使秦国土地减少。阙，侵损、削减。 ↩
[27] [将焉取之] 将从哪里取得它所贪求的土地呢？焉，从哪里。 ↩
[28] [唯君图之] 希望您考虑这件事。唯，表示希望、祈请。之，指"阙秦以利晋"这件事。 ↩
[29] 杞子、逢（páng）孙、杨孙〕三人都是秦国的大夫。 ↩
[30] [子犯] 晋国大夫狐偃（晋文公的舅舅），字子犯。 ↩
[32] 微夫（fú）人之力不及此〕没有那个人的力量，我是到不了这个地位的。晋文公曾在外流亡十九年，得到秦穆公的帮助才回到晋国做了国君。微，没有。夫人，那个人，指秦穆公。 ↩
[33] [因人之力而敝之，不仁] 依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的。因，依靠。敝，损害。 ↩
[34] 失其所与，不知（zhì）〕失掉自己的同盟者，这是不明智的。与，结交、同盟。知，同"智"。 ↩
本篇暂无思考·探究·积累
烛之武退秦师 《左传》
《左传》
晋文公、秦穆公包围了郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且对楚国怀有二心。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。
佚之狐对郑文公说："国家危险了，如果派烛之武去见秦穆公，秦军一定会撤退。"郑文公同意了。烛之武推辞说："我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，不能做什么了。"郑文公说："我不能早任用您，现在情况危急才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊。"（烛之武）答应了他。
夜里用绳子（把烛之武）从城上吊下来，出来见秦穆公，说："秦、晋两国包围郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，（我）怎敢拿这件事来麻烦您。越过别国而把远方的郑国作为边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国来给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您就显得薄弱了。如果放过郑国把它作为东路上的主人，外交使者往来，郑国可以供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。况且您曾经给晋君以恩惠，晋君答应给您焦、瑕两地，可是他早晨渡河回国，晚上就修筑防御工事，这是您所知道的。那晋国，哪里有满足的时候？已经在东边把郑国作为疆界，又想要扩张它西边的疆界，如果不使秦国受损，将从哪里取得（土地）呢？削减秦国来使晋国得利，希望您考虑这件事。"秦穆公很高兴，和郑国订立了盟约。派杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，就回去了。
子犯请求袭击秦军。晋文公说："不行。没有那个人的力量，我是到不了这个地位的。依靠别人的力量却去损害他，这是不仁；失掉自己的同盟者，这是不明智；用混乱相攻代替联合一致，这是不武。我们还是回去吧。"也撤离了郑国。
【理解】诸子思想
一 先秦诸子学说是中国古代思想的第一个高峰，影响深远，值得我们深入理解。阅读诸子的著作要把握他们的主要观点和思路，从中吸取思想养分。学习本单元所选的三篇先秦诸子文章，完成以下任务。
1. 孔子表示“吾与点也”，孟子提倡“保民而王”，庄子重视“依乎天理”。把握这样一些观点的内涵，有助于我们深入理解相关文章，也能帮助我们更好地了解中国传统思想文化。从这三篇文章中任选一篇，找出并分析文中的重要观点，进而深入理解全文。把自己的思考写出来，与同学讨论。
2. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》和《齐桓晋文之事》展现了儒家对人生价值和理想社会的追求。阅读这两篇文章，思考这些追求的意义，同学之间展开交流。
【研读】史传文学
二 阅读史传作品，了解了史实之后，还要进行深入思考，甚至质疑史书的记载。本单元所选的两篇史传中就有不少值得探究的问题，例如：烛之武游说成功，除了辞令巧妙外，还有什么深层次的原因？项羽不杀刘邦仅仅是因为“为人不忍”吗？司马迁对鸿门宴的记述有没有“不合常理”的地方？细读课文，探究上述问题（也可自己设计问题），写出自己的看法。
【研读】史传文学
三 古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考，至今还能给我们很多启发。阅读这些经典时，既要充分理解先贤的思想，也要立足现实，自主思考。从以下两个话题中任选其一，写一篇不少于800字的议论文，阐述你的观点。
话题1：孟子劝说齐宣王“发政施仁”，认为“推恩足以保四海”。他对实现理想社会的设想，在今天看来有什么可资借鉴之处？又有哪些不足？
话题2：经典寓言的寓意是丰富的。有人认为《庖丁解牛》表达了庄子“顺应自然”的思想，有人则认为主要是强调人要“保全天性”……你怎么理解这则寓言的寓意？
【朗诵】文言积累
四 学习文言文，需要多诵读，有意识地积累一些词语和语法知识，逐步形成文言语感。如文言中一些常见的实词，义项较多，可用卡片记录下来，梳理总结不同义项及相关例句，并根据学习情况随时增补新的内容。仿照示例，为本单元的一些义项较多的实词制作卡片。
📚 群文阅读
推荐与本课主题、文体或作者相关的拓展阅读篇目，便于对比阅读与专题探究。
内容整理中。
🎓 名家赏析
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🏫 教学参考
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