阿房宫赋
天下兴亡，匹夫有责。古往今来，众多仁人志士 自觉承担匡世济民的责任，积极建言献策，勇于变法 图强。他们忧国忧民，心怀天下，坚守道义，敢于担 当，令后人崇敬景仰。
本单元作品文体多样，有直言进谏、警示君主的 奏疏，有据理辩争、剖白心迹的书信，有立足现实、 评说盛衰的辞赋，有借古讽今、以史为鉴的史论。这 些作品思路缜密，表达技巧高超，可以激发我们关注 现实，深入思考。
本单元学习，围绕"倾听理性的声音"这一核心 任务展开。要注意领会作者观点及其现实针对性，把 握其解决现实问题的理性思维方式，鉴赏文章的说理 艺术，学会在辩证分析与合理推理的基础上进行理性 判断，养成大胆质疑、缜密推断的批判性思维习惯。
六国为秦所灭，秦历二世而亡，这一段历史历来深受关注。探讨六国、秦朝灭亡的诗文很多，这里选的是其中较有代表性的两篇。《阿房宫赋》探讨秦国速亡的原因，《六国论》阐发六国破灭的缘由。前者写于唐朝日渐衰落之际，后者写于北宋为周边国家蚕食侵割之时，均为借古鉴今、针砭时弊的名篇。细读课文，结合杜牧、苏洵写作的社会政治背景，总结作者的观点及论述的思路，思考作者撰文反思历史的现实针对性，领会其中所表现的古代士人家国天下的情怀。
《阿房宫赋》是一篇赋，铺排描写，夸张扬厉，具有震撼人心的感染力；《六国论》是一篇史论，阐发观点，逻辑严密，有着雄辩的力量和充沛的气势。朗读课文，感受赋和论的文体特点，体会作者灌注其中的感情和气势。
课文中有一些词的意义与现代汉语的常见意义不同，比如"直走咸阳""函谷举""率赂秦耶""始速祸焉"等语句中加点的词。注意古今词义的不同，有助于我们准确把握文言文的语义。
背诵《阿房宫赋》《六国论》全篇。
[1] 选自《樊川文集》卷一（《杜牧集系年校注》，中华书局 2008 年版）。阿房（ēpáng）宫，秦宫殿，遗址在今陕西西安西郊，始建于秦始皇三十五年（前212），到秦亡时尚未完工。本文写于唐敬宗宝历元年（825）。杜牧在《上知己文章启》中说："宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。" ↩
[1] [六王毕] 六国灭亡了。六王，齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国君，指六国。毕，完结，指为秦国所灭。 ↩
[3] [蜀山兀，阿房出] 蜀地的山秃了，阿房宫建成了。兀，光秃。这里形容山上树木已被砍伐殆尽。出，出现，意思是建成。 ↩
[4] [覆压三百余里] 覆盖三百多里地。形容宫殿楼阁连接不断，占地极广。 ↩
[5] [隔离天日] 遮蔽天日。这是形容宫殿楼阁的高大。 ↩
[6] [骊山北构而西折，直走咸阳] （阿房宫）从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳（古咸阳在骊山西北）。走，通达。 ↩
[7] [二川溶溶] 二川，指渭水和樊川。溶溶，河水盛大的样子，一说为缓缓流动的样子。 ↩
[8] 廊腰缦（màn）回〕走廊萦绕曲折。廊腰，连接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，故称。缦，萦绕。回，曲折。 ↩
[9] [檐牙高啄] 檐牙高耸，如鸟仰首啄物。檐牙，屋檐翘出如牙齿的部分。 ↩
[10] [各抱地势] 各随地形。这是说楼阁各随地势的高低走向而建。 ↩
[11] [钩心斗角] 指宫室结构的参差错落，精致工巧。钩心，指各种建筑物都与中心区相连。斗角，指屋角相对，好像兵戈相斗。 ↩
[12] 盘盘焉，囷（qūn）囷焉，蜂房水涡〕回环曲折，像蜂房，像水涡（一样稠密层叠）。盘盘，盘旋的样子。囷囷，曲折回旋的样子。 ↩
[13] [矗不知其几千万落] 矗立着，不知它们有几千万座。 ↩
[14] [长桥卧波，未云何龙] 长桥卧在水上，没有云怎么出现了龙？这是形容长桥似龙。《周易·乾卦》有"云从龙"的话，所以人们认为有龙就应该有云。 ↩
[15] [复道] 楼阁之间架在空中的通道。因上下都有通道，故称。 ↩
[17] [歌台暖响，春光融融] 人们在台上唱歌，歌声响起，好像充满着暖意，如同春光那样和暖。 ↩
[18] [舞殿冷袖，风雨凄凄] 人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。 ↩
[19] 妃嫔（pín）媵（yìng）嫱（qiáng）〕指六国王侯的宫妃。下文的"王子皇孙"，指六国王侯的女儿、孙女。 ↩
[20] 辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦〕辞别（六国的）楼阁宫殿，乘辇车来到秦国。辇，君王及后妃所乘的车。 ↩
[21] [明星荧荧，开妆镜也] （光如）明星闪亮，是（宫人）打开梳妆的镜子。荧荧，明亮的样子。 ↩
[22] [涨腻] 涨起了脂膏。下文"脂水"，指含有脂粉的洗脸水。 ↩
[24] [辘辘远听] 车声越听越远。辘辘，车行的声音。 ↩
[25] [一肌一容，尽态极妍] 肌肤、姿容都娇媚极了。 ↩
[27] [三十六年] 指嬴政在位期间（前247—前210）。 ↩
[28] [收藏] 指收藏的金玉珍宝等物。下文的"经营""精英"也指金玉珍宝等物。 ↩
[29] 剽（piāo）掠其人〕从百姓那里抢来。剽，抢劫、掠夺。 ↩
[31] 鼎铛（chēng）玉石，金块珠砾〕把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子。铛，平底的浅锅。 ↩
[32] [逦迤] 连续不断。这里有"到处都是"的意思。 ↩
[37] [独夫] 残暴无道、失去人心的统治者。这里指秦始皇。 ↩
本篇暂无思考·探究·积累
阿房宫赋 杜牧
六国灭亡，天下统一，蜀山秃了，阿房宫建起。覆盖三百余里，遮隔天日。从骊山向北建起再西折，直奔咸阳。二川缓缓，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰蜿蜒回环，檐牙高啄；各随地势，钩心斗角。盘盘绕绕，囷囷回旋，如蜂房如水涡，矗立不知几千万座。长桥卧波，无云何来龙？复道行空，不霁何来虹？高低迷乱，不辨西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇车来秦。朝歌夜弦，成了秦宫人。明星荧荧，是她们开妆镜；绿云扰扰，是她们梳晓鬟；渭流涨腻，是她们弃脂水；烟斜雾横，是她们焚椒兰。雷霆乍惊，是宫车过；辘辘远听，杳不知其所往。一肌一容，尽态极妍，久立远视，而望得宠。有未见到的，竟达三十六年。燕赵的收藏，韩魏的经营，齐楚的精英，几世几年，从百姓处剽掠，堆积如山。一旦不能有，运来其中。鼎当铛，玉当石，金当块，珠当砾，弃掷逦迤，秦人看了，也不甚惜。
唉！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人也念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于谷仓之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九州之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国的，是六国自己，非秦；灭秦的，是秦自己，非天下。唉！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而灭之？秦人来不及自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
【探究】责任与担当
一 魏征有感于守成之难，敢于犯颜直谏；王安石不避众议汹汹，坚持变法除弊；杜牧总结秦朝覆亡教训，意在针砭时弊；苏洵探究六国破灭缘由，旨在警示当朝。他们胸怀天下，勇于担当，拳拳之心见于字里行间。认真阅读本单元课文，感受作者忧国忧民的情怀，围绕“责任与担当”的话题，小组选定一个议题（如“古代士人的担当”“以天下为己任”等），各自准备发言提纲，召开一次专题讨论会。
【研读】国家兴盛之时居安思危大胆谏言
二 国家兴盛之时，居安思危，大胆谏言，防微杜渐；国事艰难之际，多方运筹，寻求济世安民之道。本单元课文从不同角度展现了古人面对国家社会问题时的理性思考。阅读本单元课文，完成以下任务。
1. 王安石与司马光同朝为臣，素有私谊，但在变法问题上却有着不同的看法，很多方面甚至针锋相对。试着根据《答司马谏议书》，推断司马光来信的基本观点，再阅读司马光《与王介甫书》，看看其内容与你的推断是否相合。你认为他们二人谁的观点更有道理？全班同学分为两个小组进行辩论。注意深入阅读课文，参考相关资料，把握二人思考问题的基本立场和秉持的主要观点。
2. 战国时的六国，拥“五倍之地，十倍之众”，却亡于秦国，吸引了众多论者的目光。杜牧认为是由于六国之君未能“各爱其人”，苏洵则认为弊在赂秦。阅读杜牧《阿房宫赋》、苏洵《六国论》，比较文章思路的不同，并联系相关历史背景探究两篇文章各有怎样的针对性。
3. 理性的声音需要理性地表达，这就要求观点鲜明，言必有据，运用合适的论述方法（如比喻和类比）等。选取本单元一篇课文，从理性表达这一角度进行分析，写一篇短论。
【翻译】下面这两段文字是贞观政要中记载的唐太宗的言论
三 下面这两段文字是《贞观政要》中记载的唐太宗的言论。尝试为这两段文字断句并将其翻译成现代汉语，结合课文谈谈你从这两段文字中读出了怎样的“理性的声音”。
贞观十七年太宗问谏议大夫褚遂良曰昔舜造漆器禹雕其俎当时谏舜禹者十有余人食器之间何须苦谏遂良对曰雕琢害农事纂组伤女工首创奢淫危亡之渐漆器不已必金为之金器不已必玉为之所以诤臣必谏其渐及其满盈无所复谏太宗曰卿言是矣朕所为事若有不当或在其渐或已将终皆宜进谏比见前史或有人臣谏事遂答云业已为之或道业已许之竟不为停改此则危亡之祸可反手而待也
贞观初太宗从容谓侍臣曰周武平纣之乱以有天下秦皇因周之衰遂吞六国其得天下不殊祚运长短若此之相悬也尚书右仆射萧瑀进曰纣为无道天下苦之故八百诸侯不期而会周室微六国无罪秦氏专任智力蚕食诸侯平定虽同人情则异太宗曰不然周既克殷务弘仁义秦既得志专行诈力非但取之有异抑亦守之不同祚之修短意在兹乎
【研讨】问题意识独立思考才有可能提高思辨能力
四 有“问题意识”，独立思考，才有可能提高思辨能力。从以下任务中任选一题完成，并交流修改。注意交流时要畅所欲言，质疑论辩要有风度，尊重不同意见，认真记录不同观点及其依据。
1. 一项阅读调查显示，有相当比例的成年人倾向于传统纸质图书阅读，也有不少成年人则倾向于电子阅读。对此，有人认为“读屏”意味着碎片化的浅阅读，有人则不以为然，认为两种阅读方式可以共存融合，相得益彰。写一篇不少于800字的文章谈谈你的看法，题目自拟。
2. 有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来，所以他们总能如鱼得水。但师长告诫我们：要坚持“高线”，守住“底线”；只有守住“底线”，才是守住了为人的根本。以“底线”为话题写一篇不少于800字的文章，题目自拟。
📚 群文阅读
推荐与本课主题、文体或作者相关的拓展阅读篇目，便于对比阅读与专题探究。
内容整理中。
🎓 名家赏析
收录钱理群、王荣生、孙绍振等学者对本文的精彩赏析与解读。
内容整理中，您可以在右侧 AI 问答中输入"赏析本文"获取即时点评。
🏫 教学参考
收录余映潮、王君、窦桂梅等名师针对本文的课堂教学实录与教学设计。
内容整理中，您可以在右侧 AI 问答中输入"教学设计"获取备课建议。