* 五石之瓠
如果说传统文化是一株枝繁叶茂的大树，那先秦诸子就是这株大树的根。先秦诸子，百家争鸣，百花齐放，铸就了中华思想文化史上的一段辉煌。
本单元选择了先秦诸子的一些经典论说，包括儒家的《论语》十二章、《大学》一章、《孟子》一章，道家的《老子》四章、《庄子》一章，以及墨家的《墨子·兼爱》篇。可结合以前读过的孔子、孟子、庄子等人的语录或作品，感受先秦时期百家争鸣的盛况。
本单元集中学习先秦诸子散文，以加深对传统文化之根的理解。要注意领会先秦诸子对社会人生的洞察，思考其思想学说对立德树人、修身养性的现实意义；感受先秦诸子或雍容或犀利或雄奇或朴拙的论说风格，理解各家论说的方法，领悟其妙处。
孔子开创了儒家学派，老子则开创了道家学派。老子之后，道家代表人物又有庄子等人。《老子》《庄子》中的思想常有突破俗见之处，可以说是见人所不见，知人所不知，想人所不能想，言人所不能言。学习本课，首先就要留意《老子》《庄子》的这些篇章有哪些突破常规的认识。
学者柳诒征指出："老子之书，专说对待之理。"（《中国文化史》）本课所选《老子》四章中的"有"和"无"，"知人"和"自知"，"胜人"和"自胜"，就是"对待"关系。通常情况下，人们偏执于这种对待关系的一面，比如"有""知人""胜人"等。可《老子》却总是提醒世人重视那通常被忽视的一面，其论说有很强的思辨性，对现实人生有一定的启示。阅读时，可以把课文中类似的关系提取出来，看看《老子》重视的是什么，有没有道理。
庄子也善于从常人认为没有价值的事物中发现价值。在《五石之瓠》中，惠子仅从日常使用的层面上考虑大葫芦的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出了大葫芦的独特价值。这个寓意深刻的小故事，表现出庄子与众不同的思维方式，阅读时注意体会。
从表达技巧上来说，《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨，直接论说道理；《庄子》则长于借助寓言，婉曲达意，以增强说理的趣味和效果。学习本课，要注意在比较中品味二者不同的论述风格和语言韵味。
背诵《〈老子〉四章》。
五石之瓠
《庄子》
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树[2]之成而实五石[3]。以盛水浆，其坚[4]不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容[5]。非不呺然[6]大也，吾为其无用而掊[7]之。”庄子曰：“夫子固拙于用大[8]矣。宋人有善为不龟手之药[9]者，世世以洴澼絖[10]为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：'我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻[11]技百金，请与之。'客得之，以说[12]吴王。越有难[13]，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑[14]以为大樽[15]而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心[16]也夫！”
[1] 节选自《庄子·逍遥游》（《庄子集释》，中华书局2004年版）。题目是编者加的。石（shí），计算容量的单位，十斗为一石。瓠（hù），葫芦。 ↩
[5] [瓠（huò）落无所容] 宽大而没有什么可盛受的东西。瓠落，宽大空廓的样子。 ↩
[6] [呺（xiāo）然] 内中空虚而宽大的样子。 ↩
[8] [拙于用大] 不善于使用大的东西，不善于发挥事物的“大”的功用。 ↩
[9] [不龟（jūn）手之药] 防止手冻裂的药物。龟，同“皲”，皮肤冻裂。 ↩
[10] [洴（pínɡ）澼（pì）絖（kuànɡ）] 漂洗丝絮。洴澼，漂洗。絖，同“纩”，丝绵絮。 ↩
[13] [越有难（nàn）] 指越人发兵侵吴。 ↩
本篇暂无思考·探究·积累
五石之瓠 《庄子》
《庄子》
惠子对庄子说："魏王送我大葫芦的种子，我种下它长成，结出的葫芦能容五石。用它盛水，它坚固得不能自举；剖开做瓢，又平浅得无处可容。不是不大，我因为它无用就把它砸破了。"庄子说："你原是不善于使用大的东西。宋国有人善于调制不皲手的药物，世世代代以漂洗丝絮为业。有客听说了，愿出百金买他的药方。他聚合族人商量说：'我们世世代代漂洗丝絮，不过得几金。现在一旦卖出技术就得百金，就卖给他吧。'客人得了药方，去游说吴王。越国来侵犯，吴王派他统兵。冬天和越人水战，大败越人，割地封赏他。能使手不皲裂是同样的，有的用来受封，有的不免仍去漂洗丝絮，是用法不同。现在你有五石大的葫芦，何不系在腰间当作腰舟浮游于江湖，却愁它平浅无处可容？可见你还是心如茅塞啊！
一 学习中华优秀传统文化，应该学以致用，知行合一。本单元课文大都是谈论立身处世
之道的，比如《〈论语〉十二章》，或阐述持身以道、以礼、以仁、以恕、以义的道
理，或辨析君子、小人，或论述经典在社会生活各个方面的价值，都富于启发性。梳
理本单元各篇课文所讲的立身处世的道理，并思考它们在当今社会生活中的现实意
义，展开讨论。
二 萧统在《文选序》中说：“老、庄之作，管、孟之流，盖以立意为宗，不以能文为
本。”吕思勉在《经子解题·论读子之法》中说：“诸子之文，各有其面貌性情，彼此
不能相假；亦实为中国文学，立极于前。”总体看来，先秦诸子并不把善写文章当作
最高追求，但他们的很多论说又都文采斐然，自成一格。反复诵读本单元课文，总结
概括其各自的风格特点。你更喜欢谁的文章风格？结合课文，联系你的语文学习经
验，同学间相互交流。
三 古代汉语的虚词系统，与现代汉语有着很大的差别。“之”“乎”“者”“也”“而”“以”
“其”“于”等常见虚词，在文言文中使用广泛，有着丰富的意义和用法。有意识地积
累一些常见虚词，有助于培养文言语感，提高独立阅读文言文的能力。小组分工合
作，找出上面列举的虚词在本单元课文中的用例，以卡片或表格的形式，整理、归纳
各个虚词的意义和用法。
表格示例：
虚词
义项
例句
之
第三人称代词
吾为其无用而掊之。（《庄子·逍遥游》）
助词，相当于“的”
多识于鸟兽草木之名。（《论语·阳货》）
助词，用于主谓之间，取消句子的独立性
臣子之不孝君父，所谓乱也。（《墨子·兼爱》）
助词，用于调整音节
迩之事父，远之事君。（《论语·阳货》）
四 本单元课文中有不少经典语句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光
辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出
辨析或阐释。从下列语句中任选其一，也可以从本单元课文中另选一句，准确理解
其思想内容，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的文章，阐述你的认识和思
考，题目自拟。
士不可以不弘毅，任重而道远。
📚 群文阅读
推荐与本课主题、文体或作者相关的拓展阅读篇目，便于对比阅读与专题探究。
内容整理中。
🎓 名家赏析
收录钱理群、王荣生、孙绍振等学者对本文的精彩赏析与解读。
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🏫 教学参考
收录余映潮、王君、窦桂梅等名师针对本文的课堂教学实录与教学设计。
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