* 人皆有不忍人之心
如果说传统文化是一株枝繁叶茂的大树，那先秦诸子就是这株大树的根。先秦诸子，百家争鸣，百花齐放，铸就了中华思想文化史上的一段辉煌。
本单元选择了先秦诸子的一些经典论说，包括儒家的《论语》十二章、《大学》一章、《孟子》一章，道家的《老子》四章、《庄子》一章，以及墨家的《墨子·兼爱》篇。可结合以前读过的孔子、孟子、庄子等人的语录或作品，感受先秦时期百家争鸣的盛况。
本单元集中学习先秦诸子散文，以加深对传统文化之根的理解。要注意领会先秦诸子对社会人生的洞察，思考其思想学说对立德树人、修身养性的现实意义；感受先秦诸子或雍容或犀利或雄奇或朴拙的论说风格，理解各家论说的方法，领悟其妙处。
先秦儒家所讲的大都是人生的基本道理，今天看来仍有一定的启发意义。
《大学之道》强调"修身为本"，提纲挈领地论说"三纲""八目"的体系。"三纲"即"明明德""亲民""止于至善"，"八目"即"格物""致知""诚意""正心""修身""齐家""治国""平天下"。学习时要结合《大学》中的相关论述，理解"三纲""八目"的具体所指及其内部关联。
《人皆有不忍人之心》以人突然看见小孩子将要掉入井里时的反应为依据，论证"人皆有不忍人之心"，由此提出人都有"四端"，进而论述"四端"对为人处世、治理天下的重要性。学习时注意结合自身经验和现实生活，探究孟子这些论断是否有充分的合理性。
研习中，注意这些经典篇章在论述道理方面的巧妙之处，如善用譬喻、对比，思路简洁明晰等；结合自己所了解的历史文化知识，思考先秦儒家的思想智慧对塑造中华民族精神的作用；联系日常生活，思考这些经典对自己有哪些启示。
人皆有不忍人之心
《孟子》
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运[2]之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕[3]恻隐[4]之心；非所以内交[5]于孺子之父母也，非所以要誉[6]于乡党[7]朋友也，非恶其声而然[8]也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶[9]之心，非人也；无辞让[10]之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端[11]也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体[12]也。有是四端而自谓不能者，自贼[13]者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然[14]，泉之始达[15]。苟能充之，足以保[16]四海；苟不充之，不足以事父母。”
本篇暂无思考·探究·积累
人皆有不忍人之心 《孟子》
《孟子》
孟子说："人都有怜悯同情的心。先王有怜悯同情的心，这才有怜悯同情的政事；用怜悯同情的心去施行怜悯同情的政事，治理天下可以像在手掌上运转一样容易。之所以说人都有怜悯同情的心：现在人猛然看见小孩将要掉进井里，都会产生惊骇同情的心情；这不是为了要和孩子的父母结交，不是为了在乡邻朋友中博取名誉，也不是厌恶那孩子的哭声才这样。由此看来，没有同情心的，不算人；没有羞耻之心的，不算人；没有谦让之心的，不算人；没有是非之心的，不算人。同情之心，是仁的萌芽；羞耻之心，是义的萌芽；谦让之心，是礼的萌芽；是非之心，是智的萌芽。人有这四种萌芽，就像他有四肢一样。有这四种萌芽却自认为不行的人，是自我残害的人；认为他的君主不行的人，是残害他的君主的人。凡自身有这四种萌芽的，知道都要扩充它，就像火刚刚燃起，泉水刚刚涌出。如果能扩充它，足以安定四海；如果不能扩充，连事奉父母都不够。
一 学习中华优秀传统文化，应该学以致用，知行合一。本单元课文大都是谈论立身处世
之道的，比如《〈论语〉十二章》，或阐述持身以道、以礼、以仁、以恕、以义的道
理，或辨析君子、小人，或论述经典在社会生活各个方面的价值，都富于启发性。梳
理本单元各篇课文所讲的立身处世的道理，并思考它们在当今社会生活中的现实意
义，展开讨论。
二 萧统在《文选序》中说：“老、庄之作，管、孟之流，盖以立意为宗，不以能文为
本。”吕思勉在《经子解题·论读子之法》中说：“诸子之文，各有其面貌性情，彼此
不能相假；亦实为中国文学，立极于前。”总体看来，先秦诸子并不把善写文章当作
最高追求，但他们的很多论说又都文采斐然，自成一格。反复诵读本单元课文，总结
概括其各自的风格特点。你更喜欢谁的文章风格？结合课文，联系你的语文学习经
验，同学间相互交流。
三 古代汉语的虚词系统，与现代汉语有着很大的差别。“之”“乎”“者”“也”“而”“以”
“其”“于”等常见虚词，在文言文中使用广泛，有着丰富的意义和用法。有意识地积
累一些常见虚词，有助于培养文言语感，提高独立阅读文言文的能力。小组分工合
作，找出上面列举的虚词在本单元课文中的用例，以卡片或表格的形式，整理、归纳
各个虚词的意义和用法。
表格示例：
虚词
义项
例句
之
第三人称代词
吾为其无用而掊之。（《庄子·逍遥游》）
助词，相当于“的”
多识于鸟兽草木之名。（《论语·阳货》）
助词，用于主谓之间，取消句子的独立性
臣子之不孝君父，所谓乱也。（《墨子·兼爱》）
助词，用于调整音节
迩之事父，远之事君。（《论语·阳货》）
四 本单元课文中有不少经典语句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光
辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出
辨析或阐释。从下列语句中任选其一，也可以从本单元课文中另选一句，准确理解
其思想内容，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的文章，阐述你的认识和思
考，题目自拟。
士不可以不弘毅，任重而道远。
📚 群文阅读
推荐与本课主题、文体或作者相关的拓展阅读篇目，便于对比阅读与专题探究。
内容整理中。
🎓 名家赏析
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🏫 教学参考
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