记念刘和珍君
“惯于长夜过春时。”在旧中国苦难的岁月里，面对黑暗的社会现实，曾经涌现出许多追求进步、正义和光明的青年。他们的追求和奋斗，代表着时代的希望。本单元选编了鲁迅的两篇文章和夏衍、孙犁、赵树理、王愿坚的作品。这些文章从不同方面记述了中国的革命历史，表现了中国社会在革命斗争中的变迁，抒写了革命者的情怀。
学习本单元，要深刻认识革命传统，感受革命者崇高的精神，体会不同作者各具特色的创作风格。要注意把握文章叙事、写人、抒情的特点，体会文章的深刻内涵；要关注作品中的人物形象，理解这些人物的性格特征和命运，思考作品的思想意义；要品味作品的语言艺术，体会作者独特的表达方式。
《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》都是以写人记事为主的纪念性散文。前者赞扬以刘和珍为代表的“为了中国而死的中国的青年”，后者感叹白莽、柔石等人的牺牲使“中国失掉了很好的青年”，两篇文章都表达了对青年革命烈士的哀悼和对反动势力的痛恨。
《记念刘和珍君》“一字一泪，是用血泪写出了心坎里的哀痛，表达了革命者至情的文字”（许广平《女师大风潮与“三一八”惨案》）。学习时，要注意概括刘和珍的有关事迹，梳理本文的情感发展脉络，体会鲁迅在字里行间表达的“至情”，以及对烈士牺牲意义的理性思考。文中很多语句值得反复品味，比如作者一方面说“我也早觉得有写一点东西的必要了”，另一方面又说“可是我实在无话可说”；又如“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”等。这些都是理解本文思想与情感的切入点。
记念刘和珍君[1]
鲁迅
记念刘和珍君 /
一
中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。”
这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
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二
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
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我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
三
在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。
她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；但是我不认识。直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相见。总之，在我的记忆上，那一次就是永别了。
四
我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
五
但是，我还有要说的话。
我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……。
六
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。
七
我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。
我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！
[1] 选自《华盖集续编》（《鲁迅全集》第三卷，人民文学出版社2005年版）。记念，现在写作“纪念”。1926年3月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军与之作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义纠合英、美、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护八国联军入侵时与清政府签订的《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集结各国军队，准备武力进攻。3月18日，北京各界民众为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤二百余人，制造了“三一八”惨案。刘和珍等都是在当时遇害的。刘和珍（1904—1926），江西南昌人，北京女子师范大学英文系学生，学生自治会主席。 ↩
[3] [段祺瑞执政府] 1924年第二次“直奉战争”，直系军阀失败，奉系军阀推段祺瑞为北洋政府临时执政。段祺瑞（1865—1936），北洋军阀皖系首领，曾经几度把持北洋军阀的中央政权，1926年4月被冯玉祥驱逐下台。 ↩
[4] [〔杨德群（1902] 1926）〕湖南湘阴人，北京女子师范大学国文系预科学生。 ↩
[5] [〔程君（1902] ？）〕指程毅志，湖北孝感人，北京女子师范大学教育系学生。 ↩
[9] [长歌当（dàng）哭] 意思是用写文章来当作哭泣。长歌，引吭高歌，这里指写文章。当，当作。 ↩
[10] [几个所谓学者文人的阴险的论调] 指林学衡、陈源等人的言论。林学衡1926年3月20日在《晨报》上发表《为青年流血问题敬告全国国民》一文，诬称爱国青年“激于意气，挺（铤）而走险，乃陷入奸人居间利用之彀中”，指责请愿领导者“驱千百珍贵青年为孤注一掷……必欲置千百珍贵青年于死地”。陈源在1926年3月27日出版的《现代评论》上发表了一篇评论“三一八”惨案的《闲话》，诬蔑遇害的爱国学生“莫名其妙”“没有审判力”，因而盲目地被人引入“死地”，并且把这次惨案的责任推到他所说的“民众领袖”身上，说他们“犯了故意引人去死地的嫌疑”。 ↩
[14] [直面惨淡的人生] 面对反动派统治下悲惨凄凉的黑暗现实。“直面”和下句的“正视”，都表示正面注视、决不回避的意思。 ↩
[17] [忘却的救主快要降临了罢] 这是讽刺的说法，意思是，有些人快要忘记这件事了吧。 ↩
[18] [〔杨荫榆（1884] 1938）〕江苏无锡人。1924年起任北京女子师范大学校长，以封建家长作风治校，阻挠学生运动，引起师生强烈抗争，后被免职。1938年被侵华日军杀害。 ↩
[19] [刘百昭率领男女武将，强拖出校] 北京女子师范大学学生反对校长杨荫榆，教育总长章士钊派亲信刘百昭雇人殴打学生，并把学生强行拖出学校。刘百昭，当时任教育部专门教育司司长兼北京艺术专门学校校长。 ↩
[20] [广有羽翼] 到处都有帮凶。羽翼，指党羽、帮凶。 ↩
[22] [偏安于宗帽胡同，赁屋授课] 反对杨荫榆的北京女子师范大学学生被赶出学校后，在西城宗帽胡同租赁房屋作为临时校舍，于1925年9月21日开学。当时鲁迅和部分教师曾去义务授课，表示支持。偏安，这里的意思是被迫离开原来的地方，暂居别处。赁，租用。 ↩
[23] [学校恢复旧观] 指1925年11月30日北京女子师范大学迁回原址，宣告复校。 ↩
[25] [喋（dié）血] 形容杀人多而血流遍地。喋，借作“蹀”，踏、踩。 ↩
[26] [这样的罗网] 鲁迅在《可惨与可笑》一文中指出：“三月十八日的惨杀事件，在事后看来，分明是政府布成的罗网，……”在《空谈》一文中指出：“四十七个男女青年的生命，完全是被骗去的，简直是诱杀。” ↩
[27] [〔张静淑（1902] 1978）〕湖南长沙人，北京女子师范大学教育系学生。受伤后经医治，幸得不死。 ↩
[33] [人类的血战前行的历史] 人类社会在流血斗争中发展的历史。 ↩
[34] [但请愿是不在其中的] 为了积聚革命的力量，以有限的代价去换取更大的胜利，鲁迅是不主张采用向反动派请愿这种斗争方式的。参看他在写《记念刘和珍君》后第二天写的《空谈》一文。 ↩
[35] [亲戚或余悲……托体同山阿（ē）] 语出晋陶渊明诗《挽歌》（其三）。山阿，山陵。鲁迅在这里引用这首诗，有“青山埋忠骨”之意，寄托了愿死者与青山同在的深挚感情。 ↩
[36] [殒（yǔn）身不恤] 牺牲生命也在所不惜。殒，死亡。恤，顾虑。 ↩
本篇暂无思考·探究·积累
一 革命者大无畏的精神催人奋进，“小二黑”们反抗封建婚姻的斗争令人欣喜，“芦柴
棒”们悲惨的生活引人同情……本单元的作品展现了革命斗争的不同方面，也体现了
中国人民在党的领导下不断走向新生的伟大历程。阅读本单元的课文，结合具体内
容，思考中国革命的伟大意义。在此基础上分组讨论：新时代的青年应该如何继承和
发扬革命传统？
二 本单元的课文，既有纪实性较强的散文和报告文学，也有以虚构为主的小说。阅读这
些作品，分析其艺术特点，完成下列研习任务。
1. 《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》都是鲁迅为纪念牺牲的进步青年所写的回
忆性散文，但在写作手法和语言表达上又各有特色。认真阅读这两篇文章，用旁
批的形式就这些方面作一些评点，与小组同学交流后，合作整理一个“批注本”，
在班上展示。
2. 《包身工》用文学笔法报道真实事件，其中的人物、事件、环境都是真实的，但又
运用了较多的文学手法，如塑造形象、刻画细节、营造气氛等，以增强作品的感
染力。深入阅读课文，结合具体内容，就作品新闻性与文学性的统一写一篇札记。
3. 《荷花淀》《小二黑结婚》《党费》都是作家深入群众、深入生活后的创作成果，都
塑造了令人印象深刻的典型形象。选择你最喜欢的一个人物形象，分析其性格特
征，并结合作品的时代背景和小说中的社会环境，说说人物的典型性体现在哪里。
三 从小学、初中到高中，我们在语文课本中读到过很多反映革命文化的作品，在政治
课、历史课上也接触过不少革命斗争的事迹，同学们自己也可能通过各种途径了解到
一些英雄人物和革命故事。以小组为单位，汇集这样的材料，分工协作，编辑一本红
色作品集。为作品集拟一个恰当的书名，确定合理的分类标准，还应考虑编排方式和
装帧设计等。
📚 群文阅读
推荐与本课主题、文体或作者相关的拓展阅读篇目，便于对比阅读与专题探究。
内容整理中。
🎓 名家赏析
收录钱理群、王荣生、孙绍振等学者对本文的精彩赏析与解读。
内容整理中，您可以在右侧 AI 问答中输入"赏析本文"获取即时点评。
🏫 教学参考
收录余映潮、王君、窦桂梅等名师针对本文的课堂教学实录与教学设计。
内容整理中，您可以在右侧 AI 问答中输入"教学设计"获取备课建议。