* 安塞腰鼓
民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。学习本单元，要注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；还要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。
学习提示整理中。
安塞腰鼓[1]
刘成章
。
他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。
但是：看！——一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇—— 安塞腰鼓！
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋[4]了。
使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧使人想起：千里的雷声万里的闪使人想起：晦暗[7]了又明晰，明晰了又晦暗，“ 沉稳而安静”，蓄势待发。
从沉静陡然转为热烈。体会那种动感。
的穗状饰物。
出塞》（其二）。萧萧，形容风声。
语句。
尔后最终永远明晰了的大彻大悟！
容不得束缚，容不得羁绊[8]，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
好一个安塞腰鼓！
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然[9]变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂[10]的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……好一个安塞腰鼓！
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！
好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止“ 好一个安塞腰鼓！” 在文中重复多次，注意体会其作用。
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！
愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！
愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！
奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……当它戛然而止[12]的时候，世界出奇地寂静，以至使人感到对她十分陌生了。
简直像来到另一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
最后一句话营造出一种怎样的意境？体会结尾的妙处。
铺陈，写得汪洋恣肆，慷慨激昂。例如写腰鼓表演临近高潮，用“交织”“旋转”“凝聚”“奔突”“辐射”“翻飞”“升华”等一连串动词，令人仿佛置身于沸腾的群舞中，应接不暇。
文章句式丰富多样，短句急促有力，长句酣畅淋漓，句式的使用紧密配合氛围的变化；大量运用排比、反复、比喻等修辞手法，让充满激情的语言相互碰撞、应和，汇成一股排山倒海的气势。这是一篇适合朗读的文章，大声朗读几遍，自然能感受到其中强烈的生命律动。
[1] 选自1986年10月3日《人民日报》。略有改动。 ↩
[4] [亢（kànɡ）奋] 极度兴奋。 ↩
[5] [落日照大旗，马鸣风萧萧] 语出唐杜甫《后 ↩
[6] [千里的雷声万里的闪] 一首信天游中的 ↩
[7] [晦（huì）暗] 昏暗。这里是迷惘、糊涂的意思。 ↩
[8] [羁（jī）绊] 缠住不能脱身，束缚。羁，约束。 ↩
[12] [戛（jiá）然而止] 声音突然中止。 ↩
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