活板
科学探索是人类对未知世界的探寻，是对自身的挑战，体现了人类对真理和理想的执着追求。科学幻想则依据科学的原理、假说和发展趋势，展现人类对未来的大胆想象。本单元，我们将追寻探索者的足迹，领会创新的价值，理解科学精神的内涵；广泛搜集资料，了解我国的科技成就；以多样的形式表达对科学技术的理解，向科技事业和科技工作者致敬。
【活动任务单】 任务一阅读与探讨。浏览课文，提取重要信息，把握主要内容；查阅相关资料，更加全面而深入地认识课文所写的事件。在此基础上探讨课文体现了哪些科学精神，解读其内涵。任务二搜集与整理。围绕“中国的科技成就”主题，选择某一领域中最具代表性的成就，搜集并整合与之相关的信息，编制一份表格。任务三表达与呈现。在“任务二”的基础上，从为探索者“画像”、介绍科技影视作品、创作科幻故事等活动中任选其一完成，深化对科学技术的认识。
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活板[1]
沈括
庆历[6]中，有布衣[7]毕昇[8]，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇[9]，每字为一印，火烧令坚[10]。先设一铁板，其上以松脂、蜡和[11]纸灰之类冒[12]之。欲印，则以一铁范[13]置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之[14]；药[15]稍镕[16]，则以一平板按其面，则字平如砥[17]。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自[18]布字，此印者才毕，则第二板已具[19]，更互[20]用之，瞬息可就[21]。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之[22]。有奇字[23]素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理[24]有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔[25]土，用讫[26]再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊[27]不沾污。
[1] 选自《梦溪笔谈校证》卷十八（上海人民出版社2016年版）。题目为编者所加。活板，用活字排成的印刷版。板，同“版”。沈括（1031—1095），字存中，钱塘（今浙江杭州）人，北宋科学家、政治家。 ↩
[3] [〔冯瀛王〕即冯道（882] 954），字可道，瀛州景城（今河北沧县西）人，历仕后唐至后周，死后被追封为瀛王，我国古代大规模官刻儒家经籍的首倡者。 ↩
[6] [庆历] 宋仁宗赵祯年号（1041—1048）。 ↩
[7] [布衣] 平民。古代平民不能穿锦绣，故称“布衣”。 ↩
[8] [〔毕昇（？] 约1051）〕蕲州蕲水直河乡（今属湖北英山）人，北宋工匠、发明家。首创活字印刷术。 ↩
[14] [持就火炀（yáng）之] 拿着它靠近火烘烤。就，靠近。炀，烘烤。 ↩
[16] [镕] 同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。 ↩
[17] [字平如砥（dǐ）] （所有排在铁板上的）活字平得像磨刀石。砥，磨刀石。 ↩
[20] [更（gēng）互] 交替，轮流。 ↩
[22] [以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之] 意思是，用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。帖，读tiè，标签，前一个用作动词。韵，指韵部，韵书中把同韵的字归在一起成为一部。 ↩
[27] [殊] 用在否定副词“不”“无”等前面，表示否定程度达到极限，可译作“根本”“一点儿”“完全”。 ↩
[28] [群从（cóng）] 指堂兄弟及诸子侄。 ↩
[29] [宝藏（cáng）] 珍藏。 ↩
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