小圣施威降大圣
人与动物都是大自然的成员,共存于地球家园,命运息息相关。本单元的一组文章,既表现了人对动物的欣赏与尊重、对其命运的关注,也展现了人与动物的矛盾冲突。阅读这些文章,完成本单元的活动,相信你对于人类如何与动物相处共存,与自然和谐共生的问题会有更深的认识。
【活动任务单】 任务一体会人与动物的关系。阅读四篇课文,边默读边勾画重要语句并作摘录,把握文章的基本立场和态度,了解人与动物相处的各种方式,深化对动物和人类自身的理解。任务二亲近动物,丰富生命体验。选择一种动物进行观察和记录,总结并思考自己的观察所得,增进对这种动物的认识,养成亲近自然、尊重生命的意识。任务三记叙与动物的相处。学习本单元课文的写作手法,记叙自己与动物相处中发生的故事,适当运用细节写出对象的特点,表达自己的情感态度。
◎ 本篇题为《小圣施威降大圣》。小圣指二郎神,大圣指孙悟空。试着猜一猜,课文讲的是一个怎样的故事?阅读课文,看看故事的内容与你的猜测是不是一致。◎ 阅读时,要注意保持较快的阅读速度,了解故事大意,遇到不认识的生字或者不理解的词语,可以先跳过去。却说真君
小圣施威降大圣[1]
吴承恩
正嚷处,真君到了,问:“兄弟们,赶到那厢[2]不见了?”众神道:“才[5]在这里围住,就不见了。”二郎圆睁凤目[8]观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象,撇了神锋[11],卸下弹弓,摇身一变,变做个饿鹰儿,抖开翅,飞将去[14]扑打。大圣见了,搜的一翅飞起去,变做一只大鹚老[17],冲天而去。二郎见了,急抖翎毛,摇身一变,变做一只大海鹤[20],钻上云霄来嗛[23]。大圣又将身按下,入涧中,变做一个鱼儿,淬[26]入水内。二郎赶至涧边,不见踪迹。心中暗想道:“这猢狲[29]必然下水去也,定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变做个鱼鹰儿,飘荡在下溜头[31]波面上,等待片时。那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞[32],毛片不青;似鹭鸶[33],顶上无缨;似老鹳[34],腿又不红:“想是二郎变化了等我哩!……”急转头,打个花就走。二郎看见道:“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼[36],鳃上无针。他怎么见了我就回去了?必然是那猴变的。”赶上来,刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中,一变变做一条水蛇,游近岸,钻入草中,二郎因嗛他不着。他见水响中,见一条蛇撺出去,认得是大圣,急转身,又变了一只朱绣顶[37]的灰鹤,伸着一个长嘴,与一把尖头铁钳子相似,径来吃这水蛇。水蛇跳一跳,又变做一只花鸨[38],木木樗樗[39]的,立在蓼汀[40]之上。
二郎即现原身,走将去,取过弹弓拽满,一弹子把他打个躘踵[41]。
真君前前后后乱赶,只见四太尉、二将军,一齐拥至道:“兄长,拿住大圣了么?”真君笑道:“那猴儿才自变座庙宇哄我。我正要捣他窗棂,踢他门扇,他就纵一纵,又渺无踪迹。可怪!可怪!”众皆愕然,四望更无形影。真君道:“兄弟们在此看守巡逻,等我上去寻他。”急纵身驾云,起在半空。见那李天王[9]高擎照妖镜,与哪吒[12]住立云端,真君道:“天王,曾见那猴王么?”天王道:“不曾上来。我这里照着他哩。”真君把那赌[15]变化、弄神通、拿群猴一事说毕,却道:“他变庙宇,正打处,就走了。”李天王闻言,又把照妖镜四方一照,呵呵地笑道:“真君,快去!快去!那猴使了个隐身法,走出营围,往你那灌江口去也。”二郎听说,即取神锋,回灌江口来赶。
[1] 节选自《西游记》第六回(人民文学出版社2020年版)。略有改动。原回目为《观音赴会问原因,小圣施威降大圣》。《西游记》,古代神话小说,一般认为是明代吴承恩所著。吴承恩(约1500—约1582),字汝忠,别号射阳山人,山阳(今江苏淮安)人,明代小说家。 ↩
[18] [鬼判] 传说冥司的衙吏、杂差。这里指二郎庙的杂差。 ↩
[25] [康、张、姚、李四太尉,郭申、直健二将军] 即二郎神的手下“梅山六兄弟”。 ↩
[26] [淬] 铸刀剑烧红了浸入水中迅速冷却叫淬。这里指潜进水里。 ↩
[33] [鹭鸶] 鹭的一种,大、中型鸟类,主要活动于湿地及林地附近。 ↩
[34] [鹳] 鹳科各种类的通称。形似鹤,嘴长而直,翼大尾短,脚长而赤,捕鱼虾等为食。 ↩
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