"青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。"
| 比喻 | 侧重点 |
|---|---|
| 登高而招 顺风而呼 |
放大自身(感官增强) |
| 假舆马 假舟楫 |
突破局限(能力跨越) |
➜ 四个比喻不是简单堆砌,而是从"放大"到"突破"的递进
| 荀子《劝学》 | 《论语》 | |
|---|---|---|
| 核心 | 积累(积跬步→至千里) | 悦乐(学而时习之→悦) |
| 方法 | 博喻说理、层层递进 | 语录体、点到即止 |
| 人性观 | 性恶论→后天改造 | 性善论→唤醒本心 |
➜ 不需要独立"品读"课,对比中自然完成了鉴赏
劝学
荀子
君子曰:学不可以已。
【递进闭环】 青,取之于蓝,而青于蓝; 冰,水为之,而寒于水。 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。 故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
【感官↷工具·递进】 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 登高而招,臂非加长也,而见者远; 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 假舆马者,非利足也,而致千里; 假舟楫者,非能水也,而绝江河。 君子生非异也,善假于物也。
【积累×专一·对比】 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
当代"内卷"常被比作"赛道"。请仿照《劝学》"博喻"的手法,用三个递进式比喻重新定义"学习",写一段200字左右的议论语段。
提示:可从"工具""阶梯""光"等意象中选择,注意比喻之间要有逻辑递进关系。
2026年全国II卷·第17题
查看更多全国卷中《劝学》相关考题