人的正确思想是从哪里来的? 毛泽东

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人的正确思想是从哪里来的?[1]

毛泽东

是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在,决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争,有了丰富的经验,有成功的,有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来,开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃,变成了理性认识,这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段,即由客观物质到主观精神的阶段,由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律,还是没有证明的,还不能确定是否正确,然后又有认识过程的第二个阶段,即由精神到物质的阶段,由思想到存在的阶段,这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去,看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来,成功了的就是正确的,失败了的就是错误的,特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中,代表先进阶级的势力,有时候有些失败,并不是因为思想不正确,而是因为在斗争力量的对比上,先进势力这一方,暂时还不如反版)。这原是毛泽东 1963 年 5 月在《中共中央关于一段话,后单独成篇发表。第一单元 13 动势力那一方,所以暂时失败了,但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验,又会产生一个飞跃。这次飞跃,比起前一次飞跃来,意义更加伟大。因为只有这一次飞跃,才能证明认识的第一次飞跃,即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等,究竟是正确的还是错误的,此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的,只是为了改造世界,此外再无别的目的。一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成。这就是马克思主义的认识论,就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中,有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章,是从哪里得来的,他觉得是个怪问题,回答不出来。对于物质可以变成精神,精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象,也觉得不可理解。因此,对我们的同志,应当进行辩证唯物论的认识论的教育,以便端正思想,善于调查研究,总结经验,克服困难,少犯错误,做好工作,努力奋斗,建设一个社会主义的伟大强国,并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民,完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。

是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。

人们的社会存在,决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量。

人们在社会实践中从事各项斗争,有了丰富的经验,有成功的,有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来,开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃,变成了理性认识,这就是思想。

这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段,即由客观物质到主观精神的阶段,由存在到思想的阶段。

这时候的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律,还是没有证明的,还不能确定是否正确,然后又有认识过程的第二个阶段,即由精神到物质的阶段,由思想到存在的阶段,这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去,看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。

一般的说来,成功了的就是正确的,失败了的就是错误的,特别是人类对自然界的斗争是如此。

在社会斗争中,代表先进阶级的势力,有时候有些失败,并不是因为思想不正确,而是因为在斗争力量的对比上,先进势力这一方,暂时还不如反版)。这原是毛泽东 1963 年 5 月在《中共中央关于一段话,后单独成篇发表。第一单元 13 动势力那一方,所以暂时失败了,但是以后总有一天会要成功的。

人们的认识经过实践的考验,又会产生一个飞跃。这次飞跃,比起前一次飞跃来,意义更加伟大。

因为只有这一次飞跃,才能证明认识的第一次飞跃,即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等,究竟是正确的还是错误的,此外再无别的检验真理的办法。

而无产阶级认识世界的目的,只是为了改造世界,此外再无别的目的。

一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成。这就是马克思主义的认识论,就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中,有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章,是从哪里得来的,他觉得是个怪问题,回答不出来。对于物质可以变成精神,精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象,也觉得不可理解。因此,对我们的同志,应当进行辩证唯物论的认识论的教育,以便端正思想,善于调查研究,总结经验,克服困难,少犯错误,做好工作,努力奋斗,建设一个社会主义的伟大强国,并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民,完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。

📌 注释 (点击编号双向跳转)

[1] 选自《毛泽东著作选读》下册(人民出版社1986年版)。这原是毛泽东1963年5月在《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定(草案)》中加写的一段话,之后收入《毛泽东著作选读》。 ↩

[2] 选自1978年5月11日《光明日报》。略有改动。 ↩

本篇暂无思考·探究·积累

一 理论对于实践有着重要的指导意义,阅读理论文章,可以给我们多方面的启发和引

领。阅读本单元前四篇课文,领会文章的理论价值,完成下列任务。

1. 四篇课文观点鲜明,论述透彻,思维缜密,语言准确。阅读这类文章,有助于我

们丰富思想,发展思维,提升语言运用能力,也有助于我们形成辩证唯物主义的

世界观和方法论。请任选一篇课文,选取一个角度(如思想观点、论述方法、思

维方式、语言表达),写一则读后感,谈谈自己阅读重大理论文章的收获。

2. 正确而深刻的理论文章对国家进步、社会发展也会产生重大的影响,《实践是检验

真理的唯一标准》就是这样一篇具有里程碑意义的文章,在特定历史时期,对人

们的思想起到了正本清源的作用。随着改革开放的不断深入,文章的观点又不断

得到历史的验证。请联系社会发展实际,或结合其他学科所学,谈谈你对这篇文

章核心观点的认识。注意用改革开放以来我国社会发生巨大变化的事实来论证你

的观点。

二 《修辞立其诚》强调为文为人要“真”,《怜悯是人的天性》认为人的天性为“善”,

《人应当坚持正义》实际上也是强调要真诚。三篇文章都涉及立身处世的原则问题。

在充分理解文章主旨的基础上,完成下列研习任务。

1. 概括三篇文章的主要观点,并说说这些观点之间的联系。结合课文的阅读,联系

下列材料和自己的生活经验,谈谈你对人性的理解,或谈谈做人应当遵循的基本

原则。

① 唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天下之化育。(《礼

记·中庸》)

② 恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之

心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之

心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。故曰:“求则

得之,舍则失之。” (《孟子·告子上》)

③ 人之性恶,其善者伪也。(《荀子·性恶》)

2. 苏格拉底拒绝越狱逃跑的态度及其所体现的精神历来广受赞赏,但也有人认为,

雅典法庭判处苏格拉底死刑的罪名是“不敬神明”,这种判决是不正义的,苏格拉

底欣然接受不正义的判决,这种态度不值得赞赏。你怎样看?为什么?可以根据

不同观点组成两个小组展开辩论。

三 运用理性思维深入思考,有理有据地把道理说清楚,是发表言论、阐述见解的基本要

求。从下列任务中任选一项完成,并与同学交流。交流前拟一个提纲,列出自己的主

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