* 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾

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永遇乐·京口北固亭怀古[1]

辛弃疾

千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住[2]。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎[3]。

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元嘉草草[4],封狼居胥[5],赢得仓皇北顾[6]。四十三年[7],望中犹记,烽火扬州路[8]。可堪回首,佛狸祠[9]下,一片神鸦[10]社鼓[11]。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否[12]?

📌 注释 (点击编号双向跳转)

[1] 选自《稼轩词编年笺注》卷五(上海古籍出版社1993年版)。永遇乐,词牌名。这首词作于宋宁宗开禧元年(1205)。 ↩

[2] [寄奴曾住] 寄奴是南朝宋武帝刘裕(363—422)的小名。刘裕的祖先移居京口,他在这里起事,晚年推翻东晋做了皇帝。 ↩

[3] [想当年,金戈铁马,气吞万里如虎] 刘裕曾两次率领东晋军队北伐,收复洛阳、长安等地。 ↩

[4] [元嘉草草] 南朝宋文帝刘义隆好大喜功,仓促北伐,遭到重创。元嘉,宋文帝刘义隆的年号(424—453)。草草,轻率。 ↩

[5] [封狼居胥] 汉武帝元狩四年(前119),霍去病远征匈奴,歼敌七万余,封狼居胥山而还。封,登山祭天,以纪功勋。狼居胥,山名,即今蒙古国境内的肯特山。这里用“元嘉北伐”告诫南宋朝廷要汲取历史教训。《宋书·王玄谟传》载刘义隆对殷景仁说:“闻王玄谟陈说,使人有封狼居胥意。” ↩

[6] [北顾] 败逃中回头北望。 ↩

[7] [四十三年] 作者于宋高宗绍兴三十二年(1162)南归,到写这首词时正好四十三年。 ↩

[8] [烽火扬州路] 扬州一带抗金的烽火。 ↩

[9] [佛(bì)狸祠] 北魏太武帝拓跋焘(408—452)小名“佛狸”。公元450年,他反击刘宋,兵锋南下,在长江北岸瓜步山上建立行宫,后称“佛狸祠”。 ↩

[10] [神鸦] 指在庙里吃祭品的乌鸦。 ↩

[11] [社鼓] 社日祭祀土地神的鼓声。南宋时期,当地老百姓只把佛狸祠当作一般祠庙来祭祀供奉,而不知道它过去曾是北魏皇帝的行宫。 ↩

[12] [廉颇老矣,尚能饭否] 据《史记·廉颇蔺相如列传》,战国时赵国名将廉颇被免职后跑到魏国,后来赵王想重新起用他,派人去探看他的身体状况。廉颇在使者面前吃下饭一斗、肉十斤,披甲上马,以示尚可大用。使者受廉颇仇人郭开的贿赂,回来报告赵王说:“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。”(矢,同“屎”。)赵王以为廉颇已老,遂不召。 ↩

本篇暂无思考·探究·积累

【理解】古诗词

一 古诗词中常常寄寓着诗人对社会的思考和对人生的感悟。阅读本单元诗作,可以采用知人论世的方法,通过了解诗人的生平、创作背景等,深入理解作品。比如,了解杜甫及其所处的时代,有助于理解《登高》中忧国伤时、悲秋苦病的深沉情思;了解苏轼的人生经历及《念奴娇·赤壁怀古》的写作背景,有助于理解词作中蕴含的壮志难酬的忧愤及旷达洒脱的豪情。从本单元选择一首诗词,查找相关资料,探讨诗作的内涵,思考对你有怎样的启示,与同学交流。

【朗诵】古诗词

二 古诗词是中华传统文化的精华,具有很强的音乐性。建议组织一次班级诗歌朗诵会,通过多种形式的朗诵,体会古诗词的音韵美。

1. 每位同学选择自己最喜欢的一首诗词在小组内朗诵。朗诵前,要反复揣摩其情感基调和音韵节奏,设计朗诵脚本;也可以从网络上搜集相关音频、视频资料,学习借鉴。

2. 每个小组推举代表参加班级朗诵会。可以为诗词配上合适的乐曲和图片,增强朗诵效果。

【赏析】古诗词

三 优秀的古诗词作品往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心,学习欣赏时应当重点关注,细加品味。比如,曹操《短歌行》运用比兴手法和典故表述心志,陶渊明《归园田居》用白描呈现日常生活画面,李白《梦游天姥吟留别》用瑰丽的想象表现梦境,白居易《琵琶行》把抽象无形的音乐化为具体可感的形象等。从本单元选择一首诗词,就你感触最深的一点,写一则800字左右的文学短评。

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