梦游天姥吟留别 李白

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梦游天姥吟留别[1]

李白

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求[2];越人[3]语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横[4],势拔五岳掩赤城[5]。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾[6]。

📎起笔以瀛洲“信难求”反衬天姥“或可睹”,继以五岳、 赤城、天台层层烘托,极写天姥雄奇高峻,为下文梦游蓄势。

我欲因之[7]梦吴越,一夜飞度镜湖[8]月。湖月照我影,送我至剡溪[9]。谢公[10]宿处今尚在,渌[11]水荡漾清[12]猿啼。脚著谢公屐[13],身登青云梯[14]。半壁见海日[15],空中闻天鸡[16]。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝[17]。熊咆龙吟殷岩泉[18],栗深林兮惊层巅[19]。云青青[20]兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺[21]霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开[22]。青冥[23]浩荡不见底,日月照耀金银台[24]。霓为衣兮风为马,云之君[25]兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车[26],仙之人兮列如麻。忽魂悸[27]以魄动,恍[28]惊起而长嗟。惟觉[29]时之枕席,失向来之烟霞[30]。

📎梦境三折:飞渡镜湖、登山览胜、洞天遇仙,想象瑰丽, 由实入虚;“忽魂悸以魄动”陡转,由极乐跌回惊觉,惜墨收束。

世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山[31]。安能摧眉折腰[32]事权贵,使我不得开心颜?

📎由梦回实,收以“安能摧眉折腰事权贵”, 直揭不慕荣华、蔑视权贵、追求自由之主旨,全诗精神尽在此句。
📌 注释 (点击编号双向跳转)

[1] 选自《李白集校注》卷十五(上海古籍出版社1980年版)。唐玄宗天宝三载(744),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京。第二年,他即将由东鲁(今山东一带)南游吴越,写了这首描绘梦中游历天姥(mǔ)山的诗,留给在东鲁的朋友,所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。天姥山,在今浙江新昌东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此而得名。 ↩

[2] [海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求] 航海的人谈起瀛洲,(大海)烟波渺茫,(瀛洲)实在难以找到。瀛洲,古代传说中的东海三座仙山之一,另两座叫蓬莱、方丈。烟涛,波涛渺茫,远看像烟雾笼罩的样子。微茫,景象模糊不清。信,确实、实在。 ↩

[3] [越人] 指今浙江一带的人。 ↩

[4] [向天横] 遮住天空。横,遮蔽。 ↩

[5] [势拔五岳掩赤城] 山势高过五岳,遮掩了赤城。拔,超出。五岳,东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山的总称。赤城,和下文的“天台(tāi)”都是山名,在今浙江天台北。 ↩

[6] [对此欲倒东南倾] 对着(天姥)这座山,(天台山)就好像要拜倒在它的东南面一样。意思是天台山和天姥山相比,就显得低了。倾,偏斜、倒下。 ↩

[7] [因之] 意思是受前面越人的话所吸引。因,依据。 ↩

[8] [镜湖] 即鉴湖,在今浙江绍兴。 ↩

[9] [剡(shàn)溪] 水名,在今浙江嵊(shèng)州南。 ↩

[10] [谢公] 指南朝宋诗人谢灵运(385—433)。谢灵运喜欢游山访胜,他游天姥山时,曾在剡溪住宿。 ↩

[11] [渌(lù)] 清澈。 ↩

[12] [清] 凄清。 ↩

[13] [谢公屐(jī)] 据《宋书·谢灵运传》,谢灵运游山,必到幽深高峻的地方,他备有一种特制的木屐,前后齿可装卸,上山时去掉前齿,下山时去掉后齿,以保持身体平衡。屐,以木板作底,上面有带子,形状像拖鞋。 ↩

[14] [青云梯] 指直上云霄的山路。语出谢灵运《登石门最高顶》诗:“惜无同怀客,共登青云梯。” ↩

[15] [半壁见海日] 在半山腰看到从海上升起的太阳。 ↩

[16] [天鸡] 古代传说,东南有桃都山,山上有大树叫“桃都”,树上栖有天鸡。每当太阳初升照到树上,天鸡就会鸣叫,天下的鸡也都跟着它叫起来。 ↩

[17] [迷花倚石忽已暝] 迷恋着花,依倚着石,不觉天色很快就暗了下来。暝,昏暗。 ↩

[18] [熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉] 熊在咆哮,龙在长吟,声音震荡着岩石和泉水。殷,震动。 ↩

[19] [栗深林兮惊层巅] 使深林战栗,使层巅震惊。栗、惊,均为使动用法。层巅,层层山峰。 ↩

[20] [青青] 黑沉沉的。 ↩

[21] [列缺] 闪电。列,同“裂”。 ↩

[22] [洞天石扉,訇(hōng)然中开] 仙府的石门,訇的一声从中间打开。洞天,仙人居住的洞府。訇然,形容声音很大。 ↩

[23] [青冥] 天空。 ↩

[24] [金银台] 金银筑成的楼台,指神仙居住的地方。 ↩

[25] [云之君] 泛指驾乘云彩的神仙。 ↩

[26] [鸾回车] 鸾鸟拉车回转。鸾,传说中的神鸟。 ↩

[27] [悸(jì)] 因惊惧而心跳。 ↩

[28] [恍] 猛然惊醒的样子。 ↩

[29] [觉(jiào)] 醒。 ↩

[30] [失向来之烟霞] 刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。向来,原来。烟霞,指前面所写的仙境。 ↩

[31] [且放白鹿青崖间,须行即骑访名山] 暂且把白鹿放在青青的山崖间,等到要走的时候就骑上它去探访名山。传说中神仙、隐士多骑白鹿。 ↩

[32] [摧眉折腰] 低头弯腰,即卑躬屈膝。摧眉,即低眉,低头。 ↩

本篇暂无思考·探究·积累

【理解】古诗词

一 古诗词中常常寄寓着诗人对社会的思考和对人生的感悟。阅读本单元诗作,可以采用知人论世的方法,通过了解诗人的生平、创作背景等,深入理解作品。比如,了解杜甫及其所处的时代,有助于理解《登高》中忧国伤时、悲秋苦病的深沉情思;了解苏轼的人生经历及《念奴娇·赤壁怀古》的写作背景,有助于理解词作中蕴含的壮志难酬的忧愤及旷达洒脱的豪情。从本单元选择一首诗词,查找相关资料,探讨诗作的内涵,思考对你有怎样的启示,与同学交流。

【朗诵】古诗词

二 古诗词是中华传统文化的精华,具有很强的音乐性。建议组织一次班级诗歌朗诵会,通过多种形式的朗诵,体会古诗词的音韵美。

1. 每位同学选择自己最喜欢的一首诗词在小组内朗诵。朗诵前,要反复揣摩其情感基调和音韵节奏,设计朗诵脚本;也可以从网络上搜集相关音频、视频资料,学习借鉴。

2. 每个小组推举代表参加班级朗诵会。可以为诗词配上合适的乐曲和图片,增强朗诵效果。

【赏析】古诗词

三 优秀的古诗词作品往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心,学习欣赏时应当重点关注,细加品味。比如,曹操《短歌行》运用比兴手法和典故表述心志,陶渊明《归园田居》用白描呈现日常生活画面,李白《梦游天姥吟留别》用瑰丽的想象表现梦境,白居易《琵琶行》把抽象无形的音乐化为具体可感的形象等。从本单元选择一首诗词,就你感触最深的一点,写一则800字左右的文学短评。

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