曹刿论战
“舞台小天地,天地大舞台。”舞台上的故事,凝聚着无尽的人生,或令人感动振奋,或引人慨叹深思;舞台上的人物,折射出多样的人格,或有着动人的风采,或有着可憎的面目。你是不是也很想登上舞台,展现自己的风采,赢得观众的掌声?在本单元的学习中,我们将阅读优秀剧本选段,在此基础上,自主选择合适的剧本,分配角色,合作排练,尝试戏剧演出,给初中生活留下美好的回忆。
【活动任务单】 任务一阅读与思考。认真阅读教材提供的剧本,把握戏剧冲突,理解人物形象,品味戏剧台词,思考如何把自己对剧本的感受与理解在舞台上表现出来。任务二准备与排练。从教材中选择一部剧本,也可以自选合适的剧本,组织剧组,分别安排导演、演员、剧务,明确任务、要求,分工准备,合作排练。任务三演出与评议。正式演出,评选优秀演员。结合演出情况,自选话题,写一篇作文。
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曹刿论战[1]
预 习◎ 我国古代有很多以弱胜强的战例,长勺之战就是其中之一。你还知道哪些类似的战例?
◎ 朗读课文,读准字音,把握好停顿,结合注释了解课文大意。
民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛n,弗敢加也,必以信p。”对曰:“小信未孚神弗福[15],虽不能察@0,必以情@1。”对曰:“忠之华书局1990年版)。题目是编者加的。《左传》,即《春秋左氏传》,又称《左氏春秋》,儒家经典之一,是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作,近人认为是战国时人
所编。本文所写的战争是齐鲁两国间的一次战争,因战场在长勺(今山东莱芜东北),又称“长勺之战”。曹刿(guì),春秋时鲁国人。
所以称鲁国为“我”。
在位。
凭、靠。
东西,不敢独自享受。安,指安身。专,独自享有。
曰:“可矣。”遂逐齐师。
,故逐之。”思考探究一 阅读课文,梳理故事情节,仿照示例,完成下面的图表,并据此复述课文。
请见参战二 齐鲁长勺之战,鲁国能够以弱胜强的主要原因是什么?试结合课文简要分析。
尽力做好分内的事。属,类。
军。下文的“三鼓”就是三次击鼓命令军队出击。之,起补足音节作用。
鼓起。
1. 牺牲4 玉帛,弗敢加也,必以信。
2. 忠之属也。可以4 一战。
3. 一鼓作气,再4 而衰,三而竭。
前人评《曹刿论战》太公论兵,则曰:“智、信、仁、勇、忠。”孙子论兵,则曰:“智、信、仁、
勇、严。”大约兵法之要,不出此六者而已。今曹刿论战:衣食不专,仁也;牺牲不加,信也;察狱以情,忠也;一鼓作气,勇也;将鼓而止其鼓,将驰而止其驰,严也;俟敌三鼓而速鼓,望敌旗辙而急驰,智也。即一长勺之战,实得兵家之六要,刿可谓洞悉兵机者矣。而“小惠”“小信”二段,更发人之所未发。仁
信固不可少,然小仁、小信仍无足取,又为天下之误用仁信者开一迷津矣。杂之武经中,可当兵书一则。至其布格炼局,节节照应,字字精彩,非左氏不能有此快笔。
——杭永年《古文快笔贯通解》“远谋”二字,一篇眼目,却借答乡人语,闲闲点出。入后层层写曹刿远谋,正以见肉食者之“未能远谋”也……其间具无限事势、无限情形、无限问答,急
弦促节,在《左传》中另自别是一词。
余诚《重订古文释义新编》
[4] [我] 《左传》是按照鲁国纪年顺序编写的,指1932年日本帝国主义在东北地区建立的傀儡政权——伪满洲国。 ↩
[5] [公] 指鲁庄公,鲁国君主。前693—前662年 ↩
[9] [何以战] 即“以何战”,凭借什么作战?以,即「以何战」,凭借什么作战?以,凭借。 ↩
[10] [衣食所安,弗敢专也] 衣食这类用来安身的 ↩
[16] [忠之属也] (这)是尽职分之类的事情。忠,忠,尽力做好本分的事。 ↩
[22] [一鼓作气] 第一次击鼓能够鼓起士气。作,气。作,鼓起。 ↩
[26] [牺牲玉帛(bó)] 古代祭祀用的祭品。牺牲,指祭祀用的纯色全体牲畜。玉帛,祭祀用的玉和丝织品。 ↩
[29] [小信未孚(fú)] (这只是)小信用,未能让神灵信服。孚,使信服。 ↩
三 课文仅用二百多字就叙述了长勺之战的全过程。说说课文是怎样安排详略的,这样安排好在哪里。
五 解释下列句子中加点的词,体会其古今意义的不同。
六 课文篇幅不长,却展示了曹刿多方面的品质。结合课文的具体内容,谈谈你对曹刿这个人物的认识。
四 熟读并背诵课文。
💡 参考答案
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