鱼我所欲也
小说往往通过塑造人物形象来表现社会生活。小说中人物的喜怒哀乐、悲欢离合，常常能折射出世态人情和时代风貌。这个单元的小说题材多样，意蕴丰富，人物形象鲜明，读来令人难忘。学习本单元，要在梳理情节、分析人物形象的基础上，对作品的内容、主题有自己的看法，理解小说的社会意义。还要学习欣赏小说语言，了解小说多样化的风格。
你还记得八年级学过的《〈孟子〉三章》吗？回顾一下文章的主要内容和语言特色。
鱼我所欲也[1]
9 鱼我所欲也''《孟子》预 习◎ 你还记得八年级学过的《〈孟子〉三章》吗？回顾一下文章的主要内容和语言特色。
◎ 熟读课文，尝试用自己的话说说课文大意。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心[4]。
思考探究一 本文注重推理，逻辑严密。根据课文内容理解作者的论证思路，把下面的
图表补充完整。
二 反复朗读并背诵课文。根据课文的具体内容，说说你对“本心”的理解。
〔奉〕侍奉。
〔所识穷乏者得我与〕所认识的穷困的人感激我吗？得，同“德”，感恩、感激。与，同“欤（yú）”，语气词。
〔乡为身死而不受〕先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍。乡，同“向”，先前、从前。
〔已〕停止。
积累拓展三 辨析下列各组加点词的意义和用法。
1. 所欲有甚于4 生者
万钟于4 我何加焉2. 则凡可以辟患者何不为4 也乡为4 身死而不受
3. 呼尔而与4 之，行道之人弗受
所识穷乏者得我与四 在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，你能举出几个事例吗？在今天，又该如何理解“舍生取义”呢？
五 孟子善于运用日常生活中的事例进行类比说理，使抽象的道理变得浅显易懂。学习这种方法，写一段话，说明一个道理。
理解又可分两方面来说。（1）关于词句的；（2）关于全文的。关于词句的理解，不外乎从词义的解释入手，次之是文法知识的运用。词义的解释如不正确，不但读不通眼前的文字，结果还会于
💡 参考答案
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