* 湖心亭看雪 张岱

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湖心亭看雪[1]

张岱

沉沉夜色中乘舟独往,看到雪中的西湖果然风光不凡。更没想到的是,这种情形下还有先“我”而至的赏雪人。边读边思考:这是一番怎样的境界?如此简洁凝练、生动传神的文字,又带给我们怎样的美感?

崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀f,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕g、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”

年版)。张岱(1597—1689),字宗子,号陶庵,山阴(今浙江绍兴)人,明末清初文学家。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。湖心亭,在杭州西湖中的一个小岛上。

拥,裹、围。毳,鸟兽的细毛。

二 “湖中焉得更有此人”一语,与文中哪句话相互映衬?试结合语境,分析这两句话的深层内涵和表达效果。

四季笙歌,尚有穷民悲夜月;六桥花柳,浑无隙地种桑麻。

——〔明〕胡来朝亭立湖心,俨西子载扁舟,雅称雨奇晴好;席开水面,恍东坡游赤壁,偏宜月白风清。

——〔明〕郑烨如月当空,偶以微云点河汉;在人为目,且将秋水剪瞳神。

〔明〕张岱

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[1] 选自《陶庵梦忆》卷三(上海古籍出版社1982 ↩

[2] !”拉余同饮。余强饮三大白 ↩

[3] [崇祯五年] 公元1632年。崇祯,明思宗朱由检年号(1628—1644)。 ↩

[4] [更(gēng)定] 晚上八时左右。更,古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两小时。旧时每晚八时左右,打鼓报告初更开始,称为“定更”。 ↩

[5] [拏(ná)] 撑(船)。 ↩

[6] [拥毳(cuì)衣炉火] 裹着裘皮衣服,围着火炉。 ↩

[7] [雾凇(sōng)沆砀(hàngdàng)] 冰花周围弥漫着白汽。雾凇,天气寒冷时,雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。沆砀,白汽弥漫的样子。 ↩

[8] [长堤一痕] 指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。 ↩

[9] [焉得更有此人] 哪能还有这样的人呢!意思是想不到还会有这样的人。焉得,哪能。更,还。 ↩

[10] [三大白] 三大杯酒。白,古人罚酒时用的酒杯。 ↩

[11] [客此] 客居此地。 ↩

[12] [舟子] 船夫。 ↩

[13] [相公] 旧时对士人的尊称。 ↩

一 朗读并背诵课文。课文是从哪几个角度写西湖雪景的?文中有关“湖上影子”的几句描写很有特点,试作具体分析。

三 阅读下面三副有关湖心亭的对联,说说你的理解。

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