大道之行也
憧憬美好的社会生活，反思现实的生存状态，是经典作品中的永恒主题。本单元所选课文，都是传统的名家名篇。其中有对精神自由的渴望，有对学习生活、理想社会的期望，有“不平则鸣”的呐喊，有对民生疾苦的同情。这些诗文有情趣，有理趣，表现了古人的哲思和情怀。学习本单元，要在反复诵读的基础上，培养文言语感；注意积累常用文言词语和句式，欣赏课文中精彩的语句；还要学习古人论事说理的技巧，体会他们的人生感悟，从中得到思想启迪和情感陶冶。
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大道之行也[1]
《礼记》
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
[1] 选自《礼记正义》（上海古籍出版社2008年版）。 ↩
[4] [选贤与（jǔ）能] 选拔推举品德高尚、有才干的人。贤，指品德高尚。能，指才干出众。与，同“举”。 ↩
[5] [讲信修睦（mù）] 讲求诚信，培养和睦气氛。修，培养。 ↩
[6] [不独亲其亲] 不只是敬爱自己的父母。第一个“亲”用作动词，以……为亲。第二个“亲”指父母。 ↩
[7] [不独子其子] 不只是疼爱自己的子女。第一个“子”用作动词，以……为子。第二个“子”指子女。 ↩
[10] [矜（guān）、寡、孤、独、废疾者] 矜，同“鳏”，老而无妻；寡，老而无夫；孤，幼而无父；独，老而无子；废疾，有残疾而不能做事。者，……的人。 ↩
[13] [货恶其弃于地也，不必藏于己] 财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。 ↩
[14] [力恶其不出于身也，不必为己] 力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。 ↩
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