* 核舟记 魏学洢

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核舟记[1]

魏学洢

明有奇巧人[2]曰王叔远,能以径寸之木[3],为[4]宫室、器皿[5]、人物,以至鸟兽、木[6]石,罔不因势象形[7],各具情态。尝贻[8]余核舟一,盖大苏泛赤

壁云舟首尾长约八分有奇[10],高可二黍许[11]。中轩敞者为舱[12],箬篷[13]覆之。

旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望[14]焉。闭之,则右刻“山古籍刊行社1954 年版)。略有删节。魏学洢(yī)(约1596—约1625),字子敬,明末嘉善(今浙江嘉兴)人。

样子刻成(各种事物的)形象。罔不,无不、全都。因,顺着、就着。象,模拟。

情景)。大苏,即苏轼,后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。

泛,泛舟,乘船在水上游览。苏轼曾游赤壁,写过《赤壁赋》和《后赤壁赋》。赤壁,苏轼游的赤壁在黄州(今湖北黄冈)城外的赤鼻矶(jī),而东汉赤壁之战的赤壁,一般认为在今湖北嘉鱼东北。云,句末语气词。

数。

说,古代一百粒黍排列起来的长度为一尺,因此一个黍粒的长度为一分,这里的“二黍许”即二分左右。

船舱。

人赞叹。本文用简洁、生动的语言,再现了雕刻者高超的技艺。阅读时,要在理解内容的基础上,发挥想象,感受这件艺术品的巧夺天工之美。

,水落石出a”,左刻“清风徐来,水波不兴b”,石青糁之船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端i,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语j。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒m,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂v,若听茶声然其船背稍夷x,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了@7,其色墨。又用篆章@8一,文曰“初平山人”,其色丹〔山高月小,水落石出〕《后赤壁赋》里的句子。

徐,慢慢地。兴,起。

二 小组合作设计一个表格,理清本文的说明顺序,并讨论:作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍?

三 本文语言简洁、严密、生动,试结合下列句子做具体分析。

1. 明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。

2. 舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。

3. 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。

四 古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有所不同。把下列句子翻译成现代汉语,看看不同在哪里。

1. 苏、黄共阅一手卷。

2. 舟尾横卧一楫。

3. 通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文 ,为字共三十有四。

通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉〔曾不盈寸〕竟然不满一寸。曾,竟然。盈,满。

📌 注释 (点击编号双向跳转)

[1] 选自《虞初新志》卷十(清代张潮编,文学 ↩

[2] [奇巧人] 指手艺奇妙精巧的人。 ↩

[3] [径寸之木] 直径一寸的木头。径,直径。 ↩

[4] [为] 做。这里指雕刻。 ↩

[5] [器皿(mǐn)] 盛东西的日常用具。 ↩

[6] [木] 树木。 ↩

[7] [罔不因势象形] 全都是就着(材料原来的) ↩

[8] [贻(yí)] 赠。 ↩

[9] [盖大苏泛赤壁云] (刻的)是苏轼游赤壁(的 ↩

[10] [有奇(jī)] 有余,多一点儿。奇,零数、余 ↩

[11] [高可二黍许] 大约有两个黄米粒那么高。一 ↩

[12] [中轩敞者为舱] 中间高起而宽敞的部分是 ↩

[13] [箬(ruò)篷] 用箬竹叶做的船篷。 ↩

[14] [雕栏相望] 雕刻着花纹的栏杆左右相对。 ↩

[15] [清风徐来,水波不兴] 《赤壁赋》里的句子。 ↩

[16] [石青糁(sǎn)之] 意思是用石青涂在刻着字的凹处。石青,一种蓝色颜料。糁,用颜料等涂上。 ↩

[17] [峨冠] 高高的帽子。峨,高。 ↩

[18] [髯(rán)] 两腮的胡子,也泛指胡须。 ↩

[19] [〔佛印(1032] 1098)〕宋代名僧,苏轼的朋友。 ↩

[20] [鲁直] 宋代文学家黄庭坚(1045—1105),字鲁直,苏轼的朋友。 ↩

[21] [手卷] 只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。 ↩

[22] [卷端] 指手卷的右端。下文“卷末”,指手卷的左端。 ↩

[23] [如有所语] 好像在说什么似的。语,说话。 ↩

[24] [其两膝相比者] 他们的互相靠近的两膝。指东坡的左膝和鲁直的右膝。比,靠近。 ↩

[25] [各隐卷底衣褶中] 各自隐藏在手卷下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。 ↩

[26] [绝类弥勒] 极像弥勒佛。类,像。弥勒,佛教菩萨之一,佛寺中常有他的塑像,袒胸露腹,笑容满面。 ↩

[27] [矫首昂视] 抬头仰望。矫,举。 ↩

[28] [不属] 不相类似。 ↩

[29] [诎(qū)] 弯曲。 ↩

[30] [念珠] 又叫“佛珠”或“数(shù)珠”,佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。 ↩

[31] [可历历数] 可以清清楚楚地数出来。历历,分明的样子。 ↩

[32] [舟子] 撑船的人。 ↩

[33] [椎(chuí)髻] 形状像椎的发髻。椎,敲击的器具,一端较大或呈球形。 ↩

[34] [衡] 同“横”。 ↩

[35] [视端容寂] 眼睛正视着(茶炉),神色平静。 ↩

[36] [若听茶声然] 好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然,好像……的样子。 ↩

[37] [船背稍夷] 船的顶部较平。船背,船顶,一说指船底。夷,平。 ↩

[38] [天启壬戌(rénxū)] 天启壬戌年,即公元1622 年。天启,明熹宗朱由校的年号〔虞山王毅叔远甫〕常熟人王毅字叔远。虞山,山名,在今江苏常熟西北,这里用来代指常熟。甫,男子美称,多附于字之后。 ↩

[39] [了了] 清楚明白。 ↩

[40] [篆(zhuàn)章] 篆字图章。 ↩

[41] [丹] 朱红。 ↩

[42] [简] 挑选。 ↩

[43] [修狭] 长而窄。 ↩

[44] [技亦灵怪矣哉] 技艺也真神奇啊!“矣”和“哉”连用,有加重惊叹语气的作用。 ↩

一 熟读课文,想象“核舟”上的情景。想一想,雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面?

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