创意说明：
自主质疑就是让学生在初读感知后自己把心中的疑问提出来，然后在精读过程中一一释疑，通过一步步的质疑与释疑，自然完成对课文的解读。
教学步骤：
1.初读课文，自主质疑。
2.教师将疑问进行归类，对没有质疑到的问题进一步提示。
3.学生再读课文，对自己所提问题进行探究。
4.学生自己回答自己所提出的问题，对无法解释的问题教师安排合作探究。
5.学生将探究成果汇报，完成合作释疑。
6.教师对质疑、释疑进行精当评价。
【综合性学习指导】
一、活动目标
1.引导学生深入、全面地认识科学，激发学生热爱科学的兴趣。
2.培养学生崇真求实的科学态度，培养学生在追求科学的过程中具有人文关怀意识。
3.培养学生搜集整理信息、并正确把科技信息传达给他人的口语交际能力。
4.训练学生的文字表达能力，让学生学会写简单的科学小品、科学童话。
二、活动准备
1.明确活动主题：科海泛舟
2.将学生分成若干组，围绕“科学”这个主题全方位搜集资料。
3.教师准备一些科学家的故事，或能讲述，或形成文字材料，以供阅读。
4.寻找一组较浅显的、适于初中学生阅读的科学童话、科幻小说，以便学生写作时有模仿的例子。
三、活动指导
1.整体安排
①让学生明确活动的主体步骤：讲述故事——联系自己——趣味延伸——思考辩论——发明展示——创新写作。
②将学生分成若干小组，每组选定一名组长，负责资料的搜集、整合及信息的发布。
③整个活动历时一周，分五课时完成。其中“讲述故事”“联系自己”“趣味延伸”共一课时，“思考辩论”一课时，“发明展示”一课时，“创新写作”二课时。
2.具体指导
①活动一：讲述故事
“讲述故事”既讲述科学家的故事，首先是小组内试讲，然后推荐代表上台讲。要求：故事完整、语言流畅并富有感情。
②活动二：联系自己
“联系自己”要么讲述自己迷上科学的过程，要么畅谈自己对生活中的科学的感受，先小组内交流，再推荐代表全班交流，要求：真实、可信、表达清晰。
③活动三：趣味延伸
“趣味延伸”就是将“我所知道的科学”进行自由汇报，可以是具体的某种生活现象上所含的科学道理，也可以历数科学发明的时间、科学之最等等。
④活动四：思考辩论
“思考辩论”即围绕“科学（没有）造福于人类”为题展开辩论。将全班分成两大组：正方、反方，然后又切分为若干小组，每个小组定一个主辩，两个助辩，辩论时要注意：立场要坚定、资料要翔实，说话要有条有理，紧扣中心。
⑤活动五：发明展示
将自己的小发明、小制作进行展示，并简介制作动机、制作材料、制作过程及功用。
⑥活动六：创新写作
只要是与科学有关的故事、道理皆可入文。可以放飞想象，写科学童话、科幻小说，也可以写某科技发明的制作说明，还可以查阅资料，针对某事物或某现象写科学小品文，总之，形式不拘，语言要有科学的严密性，又要活泼生动。
四、活动评价
学生自主从参与态度、参与面、知识收获等方面进行评价。对在活动中有良好合作精神的小组给予最佳团队奖，对活动中踊跃积极、态度严谨的同学分别给予最佳表达奖、最佳辩手奖、最佳发明奖等。
初中语文八（下）第四单元教学设计
单位：松滋市田家炳实验中学 姓名：伍学明
【阅读教学设计】
16.云南的歌会
〔实用教案〕
创意说明：这是一篇极富情趣的散文，生活的美好，人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩流淌。教学中以“美”贯穿，在学生听读、自由读、研读、美读等多种朗读形式中，引导学生去发现美，感受美。重点通过对文中重要词语和句段的揣摩，领略文中优美的意境，感受浓郁的民间文化气息。
教学步骤：
一、导入：在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。那种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息。今天，让我们一起走进《云南的歌会》，去感受那里的民风民俗。
二、初读课文，整体感受“美”
1.教师播放示范朗读磁带，学生循声低和，积累词语。
明确下列词语的音意：蹲踞 酬和 熹微 淳朴 即物起兴 引经据典 悠游自在 龙吟凤哕
2.学生自由朗读课文，感受云南歌会淳朴自然的特点，并概括课文内容。
明确：课文主要写了三种不同场合听到的民歌演唱，展示了云南浓浓的民族风情。
三、深入研读，文中探寻“美”
1.学生自由诵读课文，探究：在“歌会”的大标题下，课文写了哪三种不同场合听到的民歌演唱？ 想一想，这三种场合在内容和写法上有什么不同？
明确：这三种场合分别是：山野对歌、山路漫歌、山寨传歌。
“山野对歌”是才情智力的大比拼，主要写唱歌人。
“山路漫歌”是即兴的自由歌唱，着力描写的是唱歌人所处的优美环境。
“山寨传歌”是一次民歌的大展览，重在写唱歌的场面。
2.请三个学生朗读文中三个场合的描写片断，其他学生凝思想象，思考：云南歌会有何特点和魅力?作者为什么对云南的歌会感兴趣？
明确：云南的歌会淳朴自然，气势壮观，融自然、人生、社会于一体，散发着泥土的气息，泥土的芬芳，有浓郁的地方色彩。
作者借写云南歌会，传达了他对自然、对人、对艺术的品味和鉴赏。生活的美好、人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩而出。
四、美读细节，赏析品味“美”
1.找出你感觉最美的文字，用一小段文字解说自己所感受到的美。
例：“那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手……走过江米酒担子边解口渴去了。”浓墨重彩，工笔描绘，表现出年轻妇女的才情美。
“这条路得通过些果树林……不论唱什么，都充满一种淳朴的本色美。”在这里，作者为读者画出一幅充满自然情趣的山野风光，山花烂漫，山鸟齐唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。
“声音虽极其温柔，合起来却如一片松涛……原来熟人真不少。”写唱法，写唱的场面，写唱的人，在作者娓娓而谈的笔墨中，尽显山寨之风俗，表现出山寨的民风美、人情美。
2.屏幕显示下面两段文字，比较一下两段文字在写法上有什么不同。
①这种女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝衣布裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透空鞋，油光光辫发盘在头上。
②翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不发愁，从不动气。（《边城》沈从文）
明确：第一段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在眼前。
第二段着力描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。
五、延伸拓展，课外发现美
课文中写道“或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方解答。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。”这段文字为我们介绍了云南民歌几种不同的对歌方式。请同学们收集一些民歌民谣，看看它们各属哪个类别。
教师亦可向学生介绍一些。 例：《蓝花花》属于见景生情、即物起兴类，《猜调》属于问答类。
〔备选创意〕
创意说明：采用活动教学法，引导学生与文本、文中人物、作者进行交流，三次对话，从内容到意境再到艺术手法，在层层深入的赏玩品味中，悟得文章之内涵，习得写作之技巧。
教学步骤：
一、导入。播放云南风土人情片，酝酿气氛。
二、与文本对话，领略内容之美。对话内容可以是：课文重要记叙了哪些歌会形式呢？文中三个片段在描写时是否各有侧重呢？……
三、与人物对话，感受人情之美。对话内容可以是：年轻妇女，你是怎样击败对手的，击败后的感觉如何？赶马女孩子，在山路上唱歌的感受怎么样？村民们，你们为什么要举行“金满斗会”呢？老前辈，怎么这么大年纪了，还有唱歌的热情？……
四、与作者对话，鉴赏艺术之美。对话内容可以是：作者是如何把文章写得这样富有情趣的？作者最喜欢哪段文字，为什么？作者在文中到底抒发了一种什么样的情感？……
17.端午的鸭蛋
〔实用教案〕
创意说明：引导学生立足文本，进行深刻、细腻、活泼的文本品读活动：漫话端午，借学生的生活经验，为理解课文创设氛围；寻读端午风俗，自然而然让学生完成对文章内容的了解；通过欣赏范读、自己体味读、重点句子品读等多角度的朗读训练，实实在在地引导学生品味汪曾祺的语言魅力。
教学步骤：
一、激发兴趣，导入课题。同学们，在你的家乡端午节有哪些习俗呢？（同学交流） 下面我们一起去看看汪曾祺先生家乡江苏高邮，端午节是怎么过的。
二、浏览课文，整体感知。1.学生自由朗读课文，就文章的思路，谈谈自己的看法。
2.作者家乡的端午节有哪些风俗？作者为什么不直接切入端午的鸭蛋？
明确：1.课文第一段，说“端午”，介绍端午的种种风俗。第二、三段，说鸭蛋，写家乡鸭蛋的名声、特色。第四段涉及端午的鸭蛋，着重写端午的“鸭蛋络子”。第五段写吃鸭蛋、玩蛋壳。第六段是补笔。课文先从端午的风俗谈起，从各地均有得风俗写到家乡独有的风俗，再写到“十二红”，写到“咸鸭蛋”，然后介绍家乡的鸭蛋——最后涉及正题，写端午的鸭蛋。 （教师板书：端午风俗——家乡鸭蛋——端午鸭蛋）
2.教师提醒学生注意“家乡的端午，很多风俗和外地一样”“这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不……”“还有一个风俗……”这些提示性的句子。作者家乡的风俗有七种：系百索子、做香角子、贴无毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”。前五种较普遍，后两种较独特。 作者先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛，为文章主体“鸭蛋”预设了一个合理的背景，使下文写“端午的鸭蛋”变得水到渠成。
三、精读课文，感受情趣。
1.师：汪曾祺说端午风俗、谈鸭蛋名声、忆童年趣事，娓娓道来，趣味盎然。那么，我们，我们该怎样朗读，才能读出这种情趣呢？
2.聆听朗读录音，让学生体会文章的风味、情趣。
3.学生自由朗读并体会。
4.精选文中富有感情、体会汪曾祺语言特色的句子让学生研读、品味，要求读出文章风味。重点训练以下几类句子：
第一组：短句的朗读。例如：“我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。”（品味：多用短句，一句一段，大有生活中说一句停一下，略想后接着说的神态。）
第二组：大白话的朗读。例如：“双黄鸭蛋味道其实无特别出。还不就是个鸭蛋！”“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色，这叫什么咸鸭蛋呢？”（品味：朴素的大白话，信口而出，自然而然，使文章生活气息更浓厚，让人倍感亲切。）
第三组：古汉语的朗读。例如：“但是《咸蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且‘与有荣焉’”“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比”“蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。”（品味：典雅的文言词语与极质朴的口语相映成趣，极雅与极俗的两种语言自然和谐地捏到一处，倍添文章韵味。）
第四组：“造型”语的朗读。例如：“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。”（绘声绘色，动感十足，取得活灵活现的艺术效果。）
5.教师小结。作者融书面语与口语于一炉，将古汉语与现代汉语完美地结合在一起，在平实、自然之中又时时流露出典雅雍容，显出作者深厚的文化素养和语言功力。（教师板书：平淡有味 典雅幽默 动感传神 生动亲切）
6.补充汪曾祺《胡同文化》中的一个句子“北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高。有窝头,就知足了。大腌萝卜,就不错。小酱萝卜,那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜,嘿!”引导学生进一步体会汪曾祺巧妙运用方言来表现作者作品的地方特色的语言特点。
四、回归生活，分享体验。
1.师：作者离开故乡几十年了，为什么还念念不忘故乡的咸鸭蛋？
教师小结：作者对家乡的鸭蛋难以忘怀，这不是作者个人的心态，而是人类普遍的心理。家乡、童年永远是一个人生命时空中的至爱。文章洋溢着作者对家乡由衷的热爱和自豪，流露出作者对儿时生活的怀想和留恋。同时也可理解为作者对传统节日、传统民俗、传统文化、既往生活刻骨铭心的记忆。
2.让学生说说传统节日中的颇有情趣的小故事，引导学生感受身边的民俗文化。
五、创设情境，深刻反思。思考：我国的许多传统节日、传统习俗在现代经济大潮的冲击下，已经逐日淡化，倒是西方的圣诞节、情人节在国人心目中的分量越来越重要。我们该如何看待这一现象呢？
〔备选创意〕
创意说明：从学生感兴趣的话题入手，对文本进行赏析品味，最后跳出课本，关注社会，反思生活。在文本阅读中，培养学生搜索整合信息能力、归纳复述知识能力、诵读能力、自主学习与合作探究的能力。
教学步骤：
一、让学生谈谈自己家乡的一些传统节日的风味小吃，引入端午节。
二、寻读：感知全文。①学生浏览课文，思考：作者家乡的端午节有哪些风俗?
②谈谈你还知道哪些端午习俗？这些习俗的缘由是什么？
三、演读：品味语言。汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。让学生在文中找出体现汪曾祺是语言风格的语句，反复朗读品味。
四、说读：体验情感。说说作者的情感，说说传统节日中类似这样颇具情趣的小事，说说对传统文化的淡化进行思考。让学生充分发挥主观能动性,各抒己见，在合作互动的过程中分享体验，感悟生活。
18.吆喝
〔实用教案〕
创意说明：课文情趣盎然，对学生有较强的吸引力，完全让学生自学，学生易停留在课文表面。教学中不仅要让学生感受到吆喝声浓郁的地方特色和独特的魅力，还要学习作者合理介绍纷繁复杂事物的方法，这一设计，很好的体现了语文教学人文性和工具性的特点。
教学步骤：
一、预习积累
二、导入
同学们可能从各种媒体上充分感受到了现代北京的气息，但可能没人能想象到老北京街头却别有一番风情。今天，就让我们随着萧乾的《吆喝》去感受一下老北京那“生活的交响曲”吧！（ 可由同学模仿曾经听到的吆喝声，增加对吆喝的感性认识。）
三、合作学习，理解文意
1.学生默读课文，思考：作者围绕北京的吆喝声介绍了什么?他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?
明确：在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种“戏剧性”的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，从中流露出作者对北京的吆喝声怀有一种特殊的感情，那就是愉悦和怀想。
2.理清文章思路。
明确：全文共14自然段。可分三大部分。
第一部分(第1至3段)，总写旧北京城街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响。
第二部分(第4至10段)，具体从两个方面入手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。
第三部分(第11至14段)，介绍了各种吆喝的主要内容，声调变化、音韵节奏。
四、研读课文，探究写法
1.提问：文章开头在写法上有什么特点?重点写什么内容?
明确：文章开头在写法上可以说是采用“花开两朵，各表一枝”的方法。作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出的种种音响分作两种：“器乐”和“声乐”，然后重点写“声乐”——各种小贩那醉人的叫卖。
写北京街头各种商贩的叫卖，突出了叫卖者的本事：他们气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。正因为叫卖者的这些种种特点，很自然地引出下文介绍的各种吆喝声。
3.学生默读课文第二部分，这里从两个方面入手写“吆喝”，想想这两个层次如何划分?作者又是按怎样的顺序写的?
明确： 第一层次(4～9)，写从早到晚的吆喝声。
第二层次(10)，写一年四季的吆喝声。
文章这里从两个方面写“吆喝”，作者按时间顺序展开，一天中按从早到晚，一年中按春夏秋冬，条理层次清晰。
4. 作者写从早到晚的吆喝声，具体写了哪些叫卖声?重点又写了什么?‘
学生阅读课文，找出相关的语句。
明确：作者从早写到晚。写早晨吆喝卖早点的：大米粥、油炸果的；和新鲜蔬菜的：卖青菜和卖花儿的。写白天卖日用百货和修理各种家具的，这就更热闹了。
然后重点是写晚上。北京胡同的晚上好不热闹：卖夜宵的，唱话匣子的，用凄厉动人的叫喊讨饭的，真是应有尽有。这一层作者重在写出北京胡同里小贩的叫卖声持续时间之长，种类之多。
5.阅读文章第十自然段。思考：这一段结构有何特点?找出本段的中心句。
明确：本段的中心句“四季叫卖的货色自然都不同”，本段的结构可以说是总分式。这一段写吆喝声按从春到冬的顺序展开。春天一到，万物复萌，小贩们走街串巷卖春鲜儿。夏天卖西瓜和雪花糕，秋天卖“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，热乎乎的烤白薯和一串串糖葫芦，经小贩们一叫卖，也颇为诱人。
6.阅读课文第三部分。 提问：这一部分所写内容与前文有何不同?试具体说说。
明确：文章第三部分从叫卖作为一种口头广告的角度来写。这里写叫卖的文化内涵归纳为以下几个方面：其一，有的叫卖说明商品制作的工艺过程。如：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊。蒸而又炸。”其二，有的叫卖具有强烈的戏剧性。如卖山楂的喊：“就剩两挂啦。”其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子。其三，叫卖的语言十分丰富，极富表现力。有的善用比喻，如“栗子味儿的白薯”、“萝卜赛过梨”等；有的合辙押韵，颇为动听，如“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”
文章介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对吆喝有了较为全面深入的理解。
五、品味课文，揣摩语言
提问：本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。
明确： 介绍夜晚的吆喝，如“馄饨喂——开锅!”“剃头的挑子，一头热”“硬面——饽饽”。
介绍夜里乞丐的叫声，如“行妤的——老爷——太(哎)太”“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!”
介绍吆喝作为一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”，“冰棍儿——三分嘞”等等。
这些对吆喝的描写，极富特色，从这些“戏剧性”的艺术中，读者聆听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。
六、延伸拓展，学习体验
吆喝其实是一种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。但作为一种文化遗产，自有其独特的魅力，应该注意抢救。同学们能否将你熟悉的广告语改成吆喝呢？
〔备选创意〕
创意说明：体现自读课文的特点，让学生在课堂上真正动起来。从生活中的吆喝声说起，自然引入课文，再让学生在寻读、演读课文中的吆喝声，充分感受吆喝的文化魅力，最后让学生对这种文化现象做出理性的评判。
教学步骤：
一、听吆喝。播放《卖布头》相声。
二、说吆喝。说出自己熟悉的与文中相似的吆喝，要求能像作者一样或对其内容、或对其表现方式、或对其音律节奏作一番简述。
三、喊吆喝。让学生上台表演，喊出吆喝的艺术效果。 ①揣摩，作者是怎样层次分明的向我们介绍各种吆喝的。②在表演中，体会文中的表达手法。
四、论吆喝。①文中所写的吆喝是“北京”的吆喝，从文中哪些地方可以看出这“北京”味？你认为它仅仅属于北京吗？ ②从全文看，作者对“吆喝”怀有一种怎样的感情？③随着时代的发展，“吆喝”在逐渐消失，即使是现存的“吆喝”，其内容诸方面也在发生变化，你怎样看待这个现象？
19.春酒
〔实用教案〕
创意说明：这是一篇文字清新、笔调淡雅、蕴涵浓烈情韵的散文，教师宜采用多种形式指导学生朗读，如教师范读、学生跟读；学生练读；学生表演朗读，个别读、齐读等方式。在反复朗读中领略作品的风俗之美、人情之美，理解作品的意蕴。
教学步骤：
一、导入。大家住校一个星期之后，心里最想干什么？（回家）为什么？（想家了）那如果让你离家几十年，你会想家吗？你会想念妈妈做的饭菜吗？远离故乡的人大概都会有这样思乡、想家的感受吧。今天让我们一起来品品琦君的春酒，去体验作者的这份情感吧！
二、识琦君，盼春酒
1.学生漫谈自己过年的故事、体会，引导学生感受那些经历中蕴含的情感和意蕴。
2.教师出示图片及简介文字引领学生走近作家。
琦君。1918年出生，现当代女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。毕业于杭州三江大学中文系。1949年赴台湾，后定居美国。琦君以撰写散文开始她的创作生涯，而她现在已成散文大家。她的名字总是与台湾散文连在一起。琦君出版有散文集、小说集及儿童文学作品30余种，是电视连续剧《橘子红了》的作者。其作品多以儿童故事为主，大半以她家乡浙江温州为背景，作品中的那些风土人物勾画出一副中国农村社会的朴素生活图景。
琦君的作品，有与人不同的独特风格。特别是散文，作品中那股真挚的情意，感人至深。再加上笔致婉约，真篇文章散发着迷人的气息。
三、入课文，饮春酒
1.一读课文，读出文章的喜庆味儿。概述课文的主要内容。
明确：主要记叙了儿时在故乡过新年、喝春酒、喝会酒，如今自泡八宝酒等四件事。
2.二读课文，读出人物的情态。要求学生选择最能表现人物情态的句子表情朗读，重点指导学生朗读“补气、健脾、明目的哟！”“但是你呀，就只能舔以指甲缝，小孩子喝多了回流鼻血，太补了。”“母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。”等句子，重点指导学生把握好重音、语气、语调。
3.三读课文，读出作家的情怀。探究：结尾一句“到哪里去找真正的家醅呢”的感慨可谓意蕴无穷。那为什么就找不到了呢？（引导学生对主题深层次探讨）
明确：作者通过春酒写故乡的风俗之美、人情之美，其间流淌的是浓浓的思乡之情，是对一种让人难忘生活的深情怀念。
风俗之美：新年迎神拜佛，有诸多禁忌；元宵节后，换下的贡品堆得“慢慢一大缸”，孩子们兴奋、快乐；家家邀饮春酒、贺喜道福。寥寥几笔就勾勒出一副中国传统的风俗画卷。
人情之美：家家户户轮喝春酒，大有“家家扶得醉人归”之景象；村子里有人需钱急用，大家起会捐助；正月里会首置酒表示酬谢，母亲让出花厅供人请客，并捧出自己泡的“八宝酒”为人助兴；此时灯火通明，人人兴高采烈。寥寥几笔，淳朴的民情便流淌开来。
四、找佳句，品春酒
1.找出喜欢的语句，尽情朗诵，细心品味。把它推荐给大家，并说明理由。
学生自由发言。如“我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大堆回家。”——比喻新奇生动，形象地再现了新年儿童情不自禁、乐不可支的情形。
“大家喝了甜美的八宝酒，都问母亲里面泡得什么宝贝。母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得脸颊红红的，跟喝过酒似的。其实母亲是滴酒不沾唇的。”——运用生动的外貌描写，形神毕肖，热情好客、朴实大方的母亲从字里行间浮现出来，栩栩如生。
“我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。”——寥寥几笔，活泼可爱的小女孩从字里行间凸现出来，亲密随和、融洽和谐的人际关系更是让人向往不已，读来也像是尝到春酒一般妙不可言。
2.教师总结。琦君曾经深情地说过：“像树木花草一样，谁能没有一个根呢？我若能忘掉故乡，忘掉亲人师友，忘掉童年，我宁愿搁下笔，此生永不再写。”琦君正是通过这些富有情趣的细节描写，抒发了他对童年，对母亲，对家乡的浓浓深情。
3. 迁移阅读：读余光中、席慕容的《乡愁》和舒兰的《乡色酒》。
品析：漂泊在外几十年的游子们，乡愁永远是剪不断、理还乱的情。它是一曲悠扬的笛声，它是一张永不褪色的邮票，它是一杯值得永久回味的八宝酒……
五、做积累，赞春酒
1.学生说感悟的话。提示学生可用“谢谢你啊琦君，你让我明白了（知道了、记住了）……”的句式，内容可以是文章的语言特色，可以是文章的表达技巧，还可以是作者的情感等带给你的影响与震撼。
2.教师归纳学生积累。
例：谢谢你啊琦君，你让我读准了这些词语的音领会了词语的意。
甘醇 薏仁 橄榄 枸杞 酬谢 气氛 撒开 衣襟
挑剔 家醅 一马当先 顾名思义 如法炮制
“谢谢你啊琦君，你让我记住了大量叠词的运用可以增添文章的亲切感。”
“谢谢你啊琦君，你让我懂得了‘露从今夜白，月是故乡明’的深刻内涵，一杯春酒故土情。”……
〔备选创意〕
创意说明：春酒其实是一杯思乡酒、怀旧酒，文章以酒寓情，诉不尽的是那朴质的风土人情，表达的是那浓浓的思乡之情。教学中放手学生自主探究，自主发现，自由表达，易于调动学生的情感，把握作品的意蕴。
教学步骤：
一、整体感知，说发现的话。让学生自主阅读，原汁原味的感受课文，概述文章记叙了哪些主要事情，并探究这些事是怎样联系在一起的。
二、局部探微，说理解的话。可以默读，体会文中深情；可以赛读，读出语言的情感；可以品读，读出自己的理解。重点引导学生找出细节描写，读一读，议一议，体会作者对童年、对母亲、对家乡的浓浓感情。
三、课外延伸，说积累的话。①交流收集到的海外游子思乡的文学作品，说说自己的感触。②竞背或竞唱思乡主题的诗词或歌曲。
20.俗世奇人
〔实用教案〕
创意说明：本文内容比较浅显，一个“奇”定会让学生无限向往。抓住文题“奇”展开教学，让学生在自读中多角度感受，见识人物之奇，领略情节之奇，品味语言之奇。最后设计一环节，让学生也来过一过“奇”瘾。
教学步骤：
一、 导语设计
大家也许不会忘记那位奇巧的雕刻家王叔远的故事吧。他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再现了苏轼月夜泛舟赤壁的故事，奇绝！妙绝！今天，我们再来见识两位高人，他们就是冯骥才笔下的刷子李、泥人张。
二、见识人物之奇
1.自读课文，交流感受。
2.文章刻画了刷子李和泥人张这两个奇人，人物性格鲜明。请说说两人各奇在什么地方。
明确：“刷子李”之奇就在行事奇、做派奇。他手艺出众，技艺高超令人称奇；但是他为自己设立的近乎苛刻的“从业标准”更是奇崛之极。
“泥人张”之奇就在手艺奇、行事奇。他无人能比、独行天下的手艺令人称奇；面对他人羞辱镇定自若，胸有成算，以独特方式予以还击对方的行事作风同样令人称奇。
三、领略情节之奇
本文以两位手艺人的高超技艺为话题，作者均只选一件小事来写，情节异常简单；但这一件事又极富戏剧性，一波三折。情节之奇，奇在一人一事，奇在曲折有致，请结合课文仔细品味。
明确：写“刷子李”，先浓墨重彩地描绘了天津码头“优胜劣汰”的环境，为人物预设一个极不同寻常的背景，然后再写刷子李的奇妙绝活，极力写他手艺之高──“刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点……只要身上有白点，白刷不要钱”──这是在与自己挑战？还是以特立独行显示自己的超凡出众？但无论如何这吊起了读者的胃口。接着，从一个小徒弟的视角印证了刷子李的真功夫：起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下来，居然连一个芝麻大的粉点也没发现。他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严，正当徒弟对师傅佩服得五体投地时，却突然发现刷子李裤脚上有一白点：师傅如那山般的形象轰然倒去，不料刷子李最后揭开谜底：那白点原来是黑裤烧了个小洞造成的!
一波三折的叙事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。
写“泥人张”，则是单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特──用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺──这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要!对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝──次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而妙招制胜。
四、品味语言之奇
1.教师提示：本文语言本色朴素，“津味”十足，并且幽默传神，极富表现力，无论人物语言还是叙述语言，均情趣盎然，简洁传神。请选一二例揣摩评析。
学生自由朗读品味。
2.展示品味语言、朗读课文的成果。
首先，由小组代表范读揣摩的语段，再谈谈处理的理由。
其次，老师出示语段，请他们标出重音，读出语气语调，再说说为什么。
例：①有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。——读出“亮堂”的重音，表现作者对手艺高超的艺人的肯定、赞颂。
②这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。——重音在“活”上，强调在特定环境下的生存方式，“地地道道”语气要中肯，节奏要慢。
③手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。——重音在“泥人张”和“差”上，用夸张的语气表示对泥人张的称赞。
④海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。——重音在第二个“找”字上，以回敬海张五的挑衅行为。
齐读以上例句，读出语气语调。
3.体会多种艺术手法的表达效果。
例：“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。”这一句对称工整，有对比、比喻、夸张，将天津卫码头上的世风描写得淋漓尽致。
“只见师傅的手臂悠然晃来……真赛平平整整打开一面雪白的屏障。”几句简单的白描，人物形象就栩栩如生的浮于纸上。
五、展示个人之奇
1 .探究：“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度?你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗?围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。
明确： 在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。
2.你见到过或听说过其他“奇”人吗？仿照文章的语言风格，在班上做个交流。
〔备选创意〕
创意说明：两篇短文都以两位艺人的高超手艺为话题，有许多共同点，亦有不同之处，采用比较法学习课文，可以获得鲜明的印象。
教学步骤：
一、破题导入。按“陋室不陋”的形式改写课题，如“俗人不俗”。
二、寻读课文。①寻读出奇人之“俗”来。②寻读出奇人之奇来，并说说两人其的异同点。③寻读出两篇文章的共同点。如：都通过一件事来表现人物，情节上都一波三折，语言本色朴素、幽默传神、都用刀一个侧面人物等。④寻读出两篇文章的不同之处。从表现技巧、构思角度、语言特色、内容的侧重点等方面着手。如：《刷子李》主要在表现技艺之高超中点染人品，语言中多用对称句，更侧重表现其技艺。《泥人张》则主要在表现其人品故事中点染出其高超技艺，语言幽默犀利，更侧重表现其人品。⑤寻找文中你认为最精彩的语言加以赏析玩味。
三、探究课文。①将两篇文章顺序换一换，可否？②探讨课后练习三。
四、能力拓展。写一个你熟悉的“奇人”。
【综合性学习指导】
到民间采风去
[活动说明]
本单元综合性学习的主题是“到民间采风去”，主要是让学生去关注平常习焉不察的民风民情，探寻日常生活背后的“学问”。教材为学生提供了多个主题，教师应根据本地实际情况确定主题，不求大求全，力求充分激发学生兴趣，积极认真投入到活动中去。在活动中增长知识，增长能力，尤其增加学生多种生活体验，以此弥补课堂教学之不足。“家乡素描”“认识方言”“乡土发现”“节日探源”都具有较强的操作性，但要保证活动的实效，必须根据选题制定好计划。教师要教给学生问卷调查、访问座谈、查阅文献、摄影录像等活动方法。学生的前期采集工作完成后，再通过表演、展览、讲座、辩论等形式进行成果展示。
[活动目的]
1．借采风引导学生关注生活、思考生活、欣赏生活、热爱生活。
2．培养学生运用问卷调查、采访、搜集整理文献资料等方法的能力。
3．培养口头表达能力，文字表达能力和加工分析资料的能力。
[活动过程]
一、前期准备。课堂上老师向学生介绍一些民风民俗民间文化，启发学生对民风民俗以及民间文化艺术产生兴趣。让学生自发分为若干小组，如人物采访小组、民间故事采集整理小组、方言收集归纳小组、风土乡情摄制小组等，并要求各小组根据采风的内容的不同，制定出切实可行的计划，准备相应的设备，对可能遇到的困难作好充分的准备。
二、民间走访。各小组分头利用课余时间走村串巷到民间采风，并做好相关记录。
三、交流展示。
1.介绍采风的过程。
2.交流采风的成果。
3.小组互评、师评。
四、写作。
以“我家乡的_______节”为题，写一篇600字左右的文章。
写作指导：
1.题目的主眼在“节日”上，但要写出味道来，必须扣住“家乡”二字，因为“家乡”的限定，才使这个题目显得有情味。应该写自己印象最深，有深刻体验的传统节日，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、亡人节等，要能表现出自己家乡的风俗习惯。
2.要避免单调的叙述事情过程的流水语言，综合运用叙述、描写、抒情等表达方式，使语言丰富多彩。本单元几篇课文的语言都很有特色，可以模仿某篇文章的语言风格。
3.既要叙事，又要写人；既要描绘热闹的场面，又要表现人物的风貌；既要有大场面的描写，也应由细致入微的特写镜头。于细微处见精神，如一个稍纵即逝的眼神，一个细小的动作，一句温馨的话语等往往蕴含着丰富的情感。家乡的有些风俗可能有某种讲究，拟好题目后，可以就所写的节日问问大人，以获得更丰富的背景材料，这样可使你的文章更具有文化味。
4.主题上要挖掘出节日的内涵，不能就事写事，可以表现淳朴的民风或和谐的人际关系，也可以表现家人之间浓浓的真情，也可以抒发对家乡的热爱之情等。
初中语文创新实用教案
初中语文八（下）第五单元教学设计
单位： 荆州市实验中学 姓名：徐华铮
【阅读教学设计】
21．与朱元思书